امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 3

و الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلامقولهما: «امّا إتّباع الهوى فيصدّ عنالحق» «1».

العدل ركن إسلامي مهم:

قلما نجد قضية أعطى الإسلام لها أهميةقصوى كقضية العدل، فهي و قضية التوحيدسيان في تشعب جذورهما إلى جميع الأصول والفروع الإسلامية، و بعبارة أخرى: كما أنّجميع القضايا العقائدية و العملية والاجتماعية و الفردية و الأخلاقية والقانونية لا تنفصل مطلقا عن حقيقةالتوحيد، فكذلك لا تنفصل كل هذه القضايا ولا تخلو أبدا من روح العدل.

و ليس من العجيب و الحالة هذه أن يكونالعدل واحدا من أصول العقيدة و الدين، وأساسا من أسس الفكر الإسلامي، و هو مع كونهصفة من صفات اللّه سبحانه و يدخل ضمن مبادئالمعرفة الإلهية، إلّا أنّه يشتمل علىمعان واسعة في خصائصه و مزاياه، و لذلك كانما أولته البحوث الاجتماعية في الإسلام منالاهتمام بالعدل و الاعتماد عليه يفوق ماحظيت به المبادئ الإسلامية الأخرى من ذلك.

و يكفي إيراد عدد من الأحاديث و الرّواياتنماذج لدرك أهمية هذه الحقيقة:

1-
روي عن رسول اللّه صلّى الله عليه وآلهوسلّم أنّه قال: «إيّاكم و الظلم فإنّالظلم عند اللّه هو الظلمات يوم القيامة»«2».

و بديهي أن كل ما هو موجود من خير و بركة ونعم هو من النور و في النور،

1- ورد هذا الحديث نقلا عن النّبي صلّىالله عليه وآله وسلّم في كتاب سفينةالبحار في مادة (هوى)، و ورد في كتاب نهجالبلاغة في الخطبة 42 نقلا عن علي بن أبيطالب عليه السّلام.

2- سفينة البحار، مادة (ظلم).