بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
الجانب الآخر المخاطب بهذه الدّعوة «1».و السوال الآخر الذي يمكن أن يرد في هذاالمجال أيضا، هو عن سبب ورود اسم بنيإسرائيل بالذات في هذه الآية، مع أنّهاتشمل حكما لا يخص هذه الطائفة؟و يمكن القول في الجواب بأن سبب الإتيانباسم بني إسرائيل في هذه الآية هو أن هذهالطائفة قد شاعت بينها حوادث القتل وإراقة الدماء، و بالأخص ما كان منها ناشئاعن الحسد و حبّ الذات و الأنانية و حبّالتسلط، و ما زال الذين يتعرضون للقتل علىأيدي هذه الطائفة- في الوقت الحاضر- همالأبرياء من الناس غالبا، و لهذا السببورد هذا الحكم الإلهي- لأوّل مرّة- في سيرةبني إسرائيل! و تشير الآية في آخرها- إلىانتهاكات بني إسرائيل، فتؤكّد أن هذهالطائفة على الرغم من ظهور الأنبياء بينهميحملون الدلائل الواضحة لإرشادهم، إلّاأنّ الكثير منهم قد نقضوا و انتهكواالقوانين الإلهية، و اتبعوا سبيل الإسراففي حياتهم، حيث تقول الآية: وَ لَقَدْجاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ.و يجدر الانتباه إلى أنّ كلمة «إسراف» لهامعان واسعة، تشمل كل تجاوز أو تعد عنالحدود، و لو أنّها تستخدم في الغالب فيمجال الهبات و النفقات. 1- تفسير نور الثقلين، ج 1، ص 620 و قد وردت فيهذا المجال روايات أخرى بنفس المضمون.
لطفا منتظر باشید ...
