ب- المقدار الذي يجب قطعه من يد السّارق: - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 3

من الجوع لعدم حصولهم على الموادالغذائية.

4- أن يكون السارق- أثناء ارتكابه لجريمةالسرقة- بالغا عاقلا حر الإرادة.

5- لا يطبق حدّ السرقة في حالة سرقة الأب منمال ولده، أو الشريك من مال شريكه المخصوصبالشركة.

6- و قد استثنيت الفاكهة المسروقة منالبساتين من حدّ السرقة.

7- كما استثنيت من ذلك حالة اشتباه السارقبين ماله و مال غيره.

و هناك شروط أخرى تطرقت إليها كتب الفقهفي باب السرقة.

و يجب هنا التأكيد على أنّ السرقة حرامسواء تحققت الشروط المذكورة أعلاه فيها أولم تتحقق، و أما هذه الشروط فهي مختصةبموضوع الحدّ و العقوبة الخاصّة بالسرقة.

و السّرقة بأي شكل حصلت، و مهما كان مبلغ وثمن الشي‏ء المسروق، حرام في الإسلام.

ب- المقدار الذي يجب قطعه من يد السّارق:

لقد اشتهر لدى فقهاء الشيعة- استنادا علىروايات أهل البيت عليهم السّلام- أنّ حدّالسرقة يتحقق بقطع أربع من أصابع يدالسارق اليمنى فقط دون زيادة، بينما قالفقهاء السنّة بأكثر من ذلك.

ج- حدّ السرقة و أقاويل اعداء الإسلام:

كثيرا ما كرر أعداء الإسلام أو حتى بعضالمسلمين من الذين يجهلون أسرار التشريعالإسلامي، أنّ هذه العقوبة الإسلاميةتتسم بالعنف الشديد، و أنّها لو نفذت فيعصرنا الحاضر للزم أن تقطع أيدي الكثير منالناس، و إن هذا