امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 7

مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ «1».

و إذا كنت تخشى عليه من سوء فنحن نواظب علىحمايته وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ.

و بهذا الأسلوب خططوا لفصل أخيهم عن أبيهبمهارة، و لعلّهم قالوا هذا الكلام اماميوسف ليطلب من أبيه إرساله معهم.

و هذه الخطة تركت الأب- من جانب- امام طريقمسدود، فإذا لم يرسل يوسف مع اخوته فهوتأكيد على اتهامه ايّاهم، و حرضت- من جانبآخر- يوسف على ان يطلب من أبيه الذهاب معهمليتنزّه كما يتنزه اخوته، و يستفيد من هذهالفرصة لاستنشاق الهواء الطلق خارجالمدينة.

اجل، هكذا تكون مؤامرات الذين ينتهزونالفرصة، و غفلة الطرف الآخر، فيستفيدوا منجميع الوسائل العاطفية و النفسيّة، و لكنالمؤمنين ينبغي الّا ينخدعوا بحكم‏

الحديث المأثور «المؤمن كيّس»
اي فطن ذكي فلا يركنوا للمظهر المنمّق حتىلو كان ذلك من أخيهم.

و لكن يعقوب- دون ان يتهم اخوة يوسف بسوءالقصد- اظهر تردّده في إرسال يوسف لامرين:الاوّل: انه سيبتعد عنه فيحزن عليه، والثاني: ربّما يوجد خارج المدينة بعضالذئاب المفترسة فتأكله، فاعتذر إليهم وقالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْتَذْهَبُوا بِهِ وَ أَخافُ أَنْيَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَ أَنْتُمْ عَنْهُغافِلُونَ.

و هذه المسألة طبيعية، حيث قد يبتعد اخوةيوسف عنه فيغفلون عن امره، فيأتي إليهالذئب فيأكله.

و بديهي انّ الاخوة لم يكن لهم جواببالنسبة للأمر الاوّل الذي أشار اليهأبوهم يعقوب، لانّ الحزن و الاغتمام علىفراق يوسف لم يكن شيئا عاديّا حتى‏

(1) «يرتع» من مادة «رتع» على وزن «قطع» ومعناه في الأصل رعي الأغنام و الانعامبصورة عامّة للنباتات و شبعها منها، و لكنقد يطلق هذا اللفظ (رتع، يرتع) و يراد بهتنزّه الإنسان و كثرة الاكل و الشرب ايضا.