امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 7

ثالثة عدم ابتلائها بأيّ نوع من البلاءكما هي حال المتنعّمين، و عدم الرقابةالشديدة على هذا القصر من قبل العزيز منجهة رابعة .. كلّ ذلك ترك امراة العزيز-الفارغة من الايمان و التقوى- تهوي فيوساوسها الشيطانية الى الحضيض، بحيث أفضتليوسف أخيرا عمّا في قلبها و راودته عننفسه.

و اتّبعت جميع الاساليب و الطرق للوصولالى هدفها، وسعت لكي تلقي في قلبه أثرا منهواها و ترغيبها و طلبها، كما يقول عن ذلكالقرآن الكريم:

وَ راوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِيبَيْتِها.

و جملة «راودته» مأخوذة من مادّة«المراودة» و أصلها البحث عن المرتع والمرعى، و ما ورد في المثل المعروف«الرائد لا يكذب اهله» اشارة الى هذاالمعنى، كما يطلق «المرود» على وزن (منبر)على قلم الكحل الذي تكحل به العين، ثمّتوسّعوا في هذا اللفظ فأطلق على كلّ مايطلب بالمداراة و الملاءمة.

و هذا التعبير يشير الى انّ امراة العزيزطلبت من يوسف ان ينال منها بطريق المسالمةو المساومة- كما يصطلح عليه- و بدون ايتهديد، و أبدت محبّتها القصوى له بمنتهىاللين.

و أخيرا فكّرت في ان تخلو به و توفّر لهجميع ما يثير غريزته، من ثياب فضفاضة، وعطور عبقة شذيّة، و تجميلات مرغبة، حتّىتستولي على يوسف و تأسره!.

يقول القرآن الكريم: وَ غَلَّقَتِالْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْتَ لَكَ.

«غلّقت» تدلّ على المبالغة و انّها أحكمتغلق الأبواب، و هذا يعني انّها سحبت يوسفالى مكان من القصر المتشكّل من غرفمتداخلة .. و كما ورد في بعض الرّوايات كانتسبعة أبواب، فغلقتها عليه جميعا .. لئلّايجد يوسف اي طريق للفرار .. اضافة الى ذلكأرادت ان تشعر يوسف ان لا يقلق لانتشارالخبر فإنّه سوف لا يفتضح، حيث لا يستطيعاحد ان ينفذ الى داخل القصر ابدا.