2- اهميّة المسائل الاقتصادية و الادارية - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 7

لكن هذا الموضوع- التعاون مع الظالم- منالأمور التي يقترب فيها حدود الحلال منالحرام، و كثيرا ما يؤدّي تهاون صغير منالشخص المتصدّي الى وقوعه في اشراك النظامو ارتكاب جريمة تعدّ من اكبر الجرائم وأفظعها- و هي التعاون مع الظالم- في حينيتصوّر انّه يقوم بعبادة و خدمة انسانيةمشكورة.

و قد يستفيد بعض الانتهازيين من حياة(يوسف) او (علي بن يقطين) و يتّخذه ذريعةللتعاون مع الظالم و تغطية لاعمالهمالشريرة، في حين انّه يوجد بون شاسع بينتصرّفاتهم و تصرّفات يوسف او علي بن يقطين«1».

هنا سؤال آخر يطرح نفسه و هو انّه كيف رضخسلطان مصر الظالم لهذا الأمر- و استجابلطلب يوسف- مع علمه بأنّ يوسف لا يسيربسيرة الظالمين و المستثمرين والمستعمرين، بل يكون على العكس من ذلكمعاديا لهم؟

الاجابة على هذا السؤال لا تكون صعبة معملاحظة امر واحد و هو انّه تارة تحيطالأزمات الاقتصادية و الاجتماعية بالظالمبحيث تزلزل اركان حكومته الظالمة، فيرىالخطر محدقا بحكومته و بكلّ شي‏ء يتعلّقبها ... في هذه الحالة و تجنّبا من السقوطالتامّ لا يمانع، بل يدعم قيام حكومةشعبية عادلة لكي يحافظ على حياته و بجزء منسلطته.

2- اهميّة المسائل الاقتصادية و الادارية

رغم انّنا لا نتّفق مع الرؤية التي تنظرالى الأمور بمنظار واحد و تحصر جميع‏

(1) نطالع‏

في روايات عديدة عن الإمام علي بن موسىالرضا عليه السّلام انّ بعض الجاهلينبالمعايير الاسلامية كانوا يعترضون علىالامام أحيانا، بأنّه لماذا قبلت ولايةعهد المأمون مع كلّ زهدك في الدنيا واعراضك عنها؟ فكان الامام عليه السّلاميجيبهم: «يا هذا ايّما أفضل النّبي امالوصي»؟ فقالوا: لا بل النّبي، فقال:ايّهما أفضل مسلم ام مشرك»؟ فقالوا: لا بلمسلم فقال: «فإنّ العزيز عزيز مصر كانمشركا، و كان يوسف عليه السّلام نبيّا، وانّ المأمون مسلم» و انا وصي، و يوسف سألالعزيز ان يولّيه حين قال: اجْعَلْنِيعَلى‏ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّيحَفِيظٌ عَلِيمٌ، و انا أجبرت على ذلك»وسائل الشيعة، ج 12، ص 146.