لطفا منتظر باشید ...
4- عقوبة السرقة في تلك الازمنة
يستفاد من الآيات السابقة انّ عقوبةالسرقة عند المصريين كانت تختلف عنها عندالكنعانيين، فعند اخوة يوسف (آل يعقوب) ولعلّه عند الكنعانيين كانت العقوبة هيعبودية السارق (بصورة دائمة او مؤقتة) لأجلالذنب الذي اقترفه «1».لكن المصريين لم يجازوا السارق بالعبوديةالدائمة او المؤقتة، و انّما كانوايعاقبون المذنب بالضرب المبرح او السجن، وفي كلّ الأحوال لا يستفاد من قوله تعالى:قالُوا جَزاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِيرَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ انّ الشرائعالسّماوية كانت تحدّد عقوبة السارقبالعبودية، و لعلّها كانت سنّة متّبعة عندبعض المجتمعات في تلك الازمنة، و قد ذكرالمؤرّخون في تاريخ العبودية انّ بعضالمجتمعات التي كانت تدين بالشرائعالخرافية، كانوا يعاقبون المدين العاجزعن سداد دينه بالعبودية للمدين.(1) يقول الطبرسي في مجمع البيان- ذيلالآية- انّ السنّة المتّبعة لدى بعضالمجتمعات في ذلك الزمان هو ان يصيرالسارق عبدا لمدّة سنة كاملة، و ذكر ايضاانّ اسرة يعقوب كانت ترى عبودية السارقبمقدار ما سرق (اي يعمل عندهم بذلكالمقدار).
