6- هل جاءت امّ يوسف الى مصر - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 7

وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ.

و ليس معنى هذا الكلام طلب الموت مناللّه، كما تصوّره ابن عبّاس فقال: لم يطلباحد من الأنبياء الموت من اللّه الّايوسف، فعند ما توفّرت له اسباب حكومتهتأجّج العشق (و التعلّق باللّه) في نفسهفتمنّى لقاء اللّه.

بل طلب يوسف انّما كان الشرط و الحالةفحسب، اي انّه طلب ان يكون عند الوفاةمؤمنا مسلما، و قد كان ابراهيم و يعقوبيوصيان أبناءهما بهذه الوصيّة ايضابقولهما لهم: فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. «1»

و قد اختار كثير من المفسّرين هذا المعنى.

6- هل جاءت امّ يوسف الى مصر

يستفاد من ظاهر الآيات- آنفة الذكر- بصورةجيّدة انّ امّ يوسف كانت يومئذ حيّة، و قدجاءت مع يعقوب و ابنائها الى مصر، و سجدتشاكرة هذه النعمة. الّا انّ بعض المفسّرينيصرّون على انّ امّ يوسف «راحيل» كانت قدانتقلت من الدنيا يومئذ، و انّما التيجاءت الى مصر خالته التي تعدّ بمثابة امّه.

و نقرا في سفر التكوين من التوراة- الفصل 35الجملة 18- انّ راحيل بعد ان ولدت بنيامينرحلت عن الدنيا. و جاء في بعض الرّوايات عن(وهب بن منبه) و (كعب الأحبار) هذا المعنىذاته ايضا، و يبدو انّه مأخوذ من التوراة.

و على اي حال، فليس بوسعنا ان نغضي عن ظاهرآيات القرآن التي تقول:

انّ امّ يوسف كانت حيّة آنئذ، و نؤول ذلك ونوجّهه دون اي دليل.

7- عدم ذكر القصّة للأب:

نقرا

في رواية عن الامام الصادق عليه السّلامانّه قال عليه السّلام: «قال يعقوب ليوسف:

(1) البقرة، 132.