امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 7

الطواغيت، كما يشمل الأعمال الأقل اجرامامنها مثل بخس الناس أشياءهم، و يشمل كذلكاي خروج عن حالة الاعتدال كما أشرنا اليهسابقا. و بالنظر الى انّ العقوبة يجب انتكون مطابقة للجريمة يتّضح لنا انّ كلّمجموعة من هؤلاء المفسدين لها عقوبةمعيّنة و جزاء خاص.

و نرى في الآية (33) من سورة المائدة التيذكرت «الفساد في الأرض مع محاربة اللّه ورسوله» انّ هناك اربع عقوبات و يجب علىالحاكم الشرعي ان يختار العقوبة المناسبةعلى مقدار الجريمة (القتل- الصلب- قطعالايدي و الأرجل- النفي) كما بيّن فقهاؤنافي كتبهم شروط و حدود المفسد في الأرض وعقوباته «1».

و لأجل ان نجتثّ هذه المفاسد، يجب اننستخدم الوسائل الكافية في كلّ مرحلة منمراحلها، ففي المرحلة الاولى نستخدمأسلوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكرعن طريق النصائح و التذكير، و لكن إذا مااستوجب الأمر نستعمل الشدّة حتّى لو ادّىذلك الى القتال.

و بالاضافة الى ما أشرنا اليه، فإنّالجملة وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِترشدنا الى هذه الحقيقة في حياة المجتمعالانساني، و هي انّ الفساد الاجتماعي لايبقى في مكان معيّن و لا يمكن حصره فيمنطقة معيّنة، بل ينتشر بين اوساط المجتمعو في كافّة بقاع الأرض و يسري من مجموعةالى اخرى.

و يستفاد من الآيات القرآنية انّ واحدة مناهداف بعثة الأنبياء هو إنهاء حالة الفسادفي الأرض (في معناه الواسع) كما نقرا فيسورة هود الآية (88) قول النّبي شعيب عليهالسّلام إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَمَا اسْتَطَعْتُ.

(1) و نحن أشرنا اليه بشكل مفصّل في ذيلالآية (33) من سورة المائدة.