امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 7

يكون ضيفي و لا اعلم به و أنت تعلم بذلك؟!ثالثا: حتّى أنتم في الواقع لا تؤمنون بذلكفي قرارة أنفسكم، بل أَمْ بِظاهِرٍ مِنَالْقَوْلِ.

و لهذا السبب نرى المشركين عند ما تضيقبهم المشاكل الحياتية يلوذون باللّه،لانّهم يعلمون في قلوبهم انّ الأصنام لايمكن ان تعمل لهم شيئا، كما بيّن القرآنالكريم حالهم في الآية (65) من سورةالعنكبوت حيث يقول تعالى: فَإِذا رَكِبُوافِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَمُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّانَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْيُشْرِكُونَ.

رابعا: انّ المشركين ليس لهم ادراك صحيح،و بما انّهم تابعين لاهوائهم و تقليدهمالأعمى، فإنّهم غير قادرين على ان يقضوابالحقّ و بشكل صحيح، و لهذا السبب ضلّواالطريق، يقول تعالى: بَلْ زُيِّنَلِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَ مَنْيُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ.

و قد قلنا مرارا: انّ هذا الضلال ليس جبرا،و لا هو اعتباطا و بدون حساب، بل الإضلالالالهي انعكاس لما يقوم به الإنسان منالأعمال السيّئة التي تجرّه الى الضياع، وبما انّ هذه الخاصيّة قد جعلها اللّهسبحانه و تعالى لمثل هذه الأعمال فلذلكنسب هذا العمل اليه.

و يشير القرآن الكريم في الآية الاخيرة منهذه المجموعة الى العقاب الأليم الذييشملهم في الدنيا و الآخرة، الشقاء والهزيمة و الحرمان و غيرها، حيث تقول:لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْياوَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ لانّهادائمة و مستمرة، جسدية و روحية، و فيهاانواع الآلام.

و إذا اعتقدوا بأنّ لهم طريقا للفرار اوسبيلا للدفاع في مقابل ذلك، فإنّهم فياشتباه كبير، لان وَ ما لَهُمْ مِنَاللَّهِ مِنْ واقٍ.