امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 7

الجنّ و الانس، و لكن في قراءتنا لهذهالآية و ما قبلها علمنا انّ المقصود هنا هوشخص إبليس الذي يعتبر رئيسا للشياطين، ولذلك انتخب جميع المفسّرين هذا التّفسيرايضا.

و نستفيد بشكل اكيد من هذه الآية انّوساوس الشيطان لا تسلب الإنسان اختياره وحرية ارادته، بل هي مجرّد دعوة ليس اكثر،فالناس هم الذين يلبّون دعوته بإرادتهم، وقد تصل الارضيّة السابقة و الدوام علىالخلاف بالإنسان الى حالة من سلب الاختيارفي مقابل وساوسه، كما نشاهد بعض المدمنينعلى المخدرات، و لكن نعلم انّ السببالاوّل كان هو الاختيار. يقول تعالى فيالآية (100) من سورة النحل: إِنَّماسُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَيَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِمُشْرِكُونَ.

و على هذا فالشيطان يجيب بشكل قاطع علىالذين يعتبرونه العامل الاوّل فيانحرافهم و ضلالهم، و ما يقوله بعضالجهلاء لتبرئتهم من ذنوبهم، فإنّالسلطان الحقيقي على الإنسان هو ارادته وعمله و لا شي‏ء غيره.

2- كيف استطاع الشيطان ان يلتقي باتّباعه ويلومهم في ذاك الموقف الكبير؟

الجواب: هو انّ اللّه تعالى يمنحه القدرةعلى ذلك، و هذا في الواقع نوع من العقابالنفسي لاتباع الشيطان، و إنذار لكلّالسائرين في طريقه في هذه الدنيا، لكييعلموا من الآن مصيرهم و مصير قادتهم، وعلى ايّة حال فاللّه تعالى بطريقة ما يهيئوسيلة الارتباط بين الشيطان و اتباعه.

و من الطّريف انّ هذه المواجهة غير منحصرةبالشيطان و اتباعه، بل انّ جميع ائمّةالضلالة في هذا العالم لهم نفس البرنامجايضا، يأخذون بأيدي اتباعهم (بموافقتهمطبعا) و يذهبون بهم الى أمواج العذاب والبلاء، و حينما يرون الأوضاع سيّئةيتركونهم و شأنهم حتّى انّهم يلومونهم ويوبّخونهم في خسران‏