بحوث‏ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 7

مدهوشين لدرجة انّ نظرهم نظر المجانين. بلالأموات نظر جاف عديم الروح و ملي‏ءبالرعب و الفزع ..

نعم، عند ما يريد القرآن الكريم ان يصوّرمنظرا او يجسّم موقفا يستخدم اقصرالعبارات في أكمل بيان كما في الآية أعلاه.

و لكي لا يعتقد احد انّ هذه المجازاتتتعلّق بمجموعة معيّنة، يقول تعالىلنبيّه الكريم: وَ أَنْذِرِ النَّاسَيَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُالَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْناإِلى‏ أَجَلٍ قَرِيبٍ حتّى نستفيد من هذهالفرصة ثمّ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ و لكن هيهات انّ ذلكمحال أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْمِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ وَسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَلَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ فكلّ هذهالدروس لم تؤثّر بكم و أدمتم ظلمكم وجوركم، و الآن و بعد ان وقعتم في يدالعدالة تطلبون تمديد المدّة، اي مدّة؟لقد انتهى كلّ شي‏ء!

بحوث‏

1- لماذا وجّه الخطاب هنا الى الرّسولالأكرم‏؟

ممّا لا شكّ فيه انّ النّبي صلّى اللهعليه وآله وسلّم لا يتصوّر ابدا انّ اللّهغافلا عن الظالمين، و مع ذلك نرى الآياتأعلاه توجّه خطابها الى النّبي و تقول له:وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًاعَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ.

انّه- في الواقع- إيصال الخطاب بشكل غيرمباشر الى الآخرين، و الذي هو احد فنونالفصاحة، كما نقول: ايّاك اعني و اسمعي ياجارة.

و بالاضافة الى ذلك فإنّ هذا التعبيركناية عن التهديد، كما نقول في بعضالأحيان للشخص المقصّر «لا تعتقد انّناغافلون عن افعالك» يعني سوف نحاسبك على مافعلت!