3- لماذا لا تقبل المهلة؟ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 7

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الدنيا.

و يتّضح الجواب بملاحظة انّ العقابالاخروي الذي يشمل جميع الظالمين، ليس لهاي تبديل و تغيير، بينما الجزاء الدنيوي-بالاضافة الى انّه غير شامل- فهو قابلللتبديل.

و لا بدّ من ذكر هذه النقطة ايضا و هو انّالعقاب الدنيوي- كعقاب قوم نوح و فرعون وأمثالهم- إذا حلّ بهم سوف تغلق أبوابالتوبة كليّا و ليس لهم طريق للرجوع والتوبة، لانّ اغلب المذنبين عند ما يرونالعذاب يندمون على ما فعلوا، و هذا الندماضطراري و ليس له اي قيمة، و لذلك يجبعليهم ان يتوبوا قبل نزول العذاب «1».

3- لماذا لا تقبل المهلة؟

نقرا في آيات مختلفة من القرآن الكريم انّالظالمين و المذنبين في مواقف متعدّدة،يطلبون الرجوع الى الحياة لتصحيحمسيرتهم، فبعض هذه المواقف مرتبط بيومالقيامة كما أشرنا في الآية (28) من سورةالانعام، و بعض آخر مرتبط بساعة الموت كماتشير اليه الآية (99) من سورة المؤمنونحَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُقالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُصالِحاً فِيما تَرَكْتُ و البعض الآخريطلب الرجوع عند نزول العذاب المهلك- كمافي هذه الآية- حيث يقول الظالمون عندرؤيتهم للعذاب رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى‏أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ و منالطريف انّ الجواب في جميع هذه المواقفيكون بالنفي.

و دليله واضح، لانّ اي واحد من هذهالامنيات لا يمثّل حقيقة واقعيّة و لاجديّة، و رجاؤهم هذا هو حالة اضطراريةتظهر حتّى عند أسوإ الأشخاص، و ليست حالةدالّة على التغيّر الذاتي و التصميمالواقعي الصادق لتصحيح مسيرة

(1) للمطالعة اكثر راجع ذيل الآية (18) منسورة النساء.

/ 547