بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
اخرى فالظهور بالقياس الى علمنا و ليس الىعلم اللّه المطلق.و تصوّر الآية التالية كيفيّة بروزهم الىاللّه فنقول: وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَيَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِيالْأَصْفادِ.«الأصفاد» جمع «صفد» بمعنى الغلّ، و قالالبعض هو الغلّ و السلاسل التي تجمع اليدالى العنق.«مقرنين» من مادّة «القرن و الاقتران» وهي بنفس المعنى، لكن لو استخدمت من بابالتفعيل يستفاد منها التكثير، و على ذلكفكلمة مقرّنين بمعنى الأشخاص المتقاربينمع بعضهم البعض.و للمفسّرين ثلاث آراء حول المقصود من هذهالكلمة:الاوّل: هو تقييد المجرمين بالسلاسل والأغلال بعضهم مع البعض الآخر و ظهورهمبهذه الصورة في يوم القيامة، انّ هذا الغلهو عبارة عن تجسيد للروابط العملية والفكرية بين المجرمين في هذه الدنيا، حيثكان يساعد بعضهم البعض على الظلم والفساد، و تتجسّد هذه العلاقة في الآخرةبصورة سلاسل تربطهم فيما بينهم.الثّاني: انّ المجرمين يقرّنون معالشياطين بالسلاسل في يوم القيامة بسببعلاقتهم الباطنية معهم في هذه الدنيا.الثّالث: ان تقيّد أيديهم برقابهم فيالآخرة.و لا مانع هناك من ان تجمع هذه الصفاتللمجرمين، لكن المعنى الاوّل الذي ذكرناهيوافق ظاهر الآية.ثمّ يتطرّق القرآن الكريم الى لباسهم والذي هو احد افراد المجازاة الشديدةسَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشىوُجُوهَهُمُ النَّارُ.«سرابيل» جمع (سربال) على وزن (مثقال)بمعنى القميص من اي قماش كان، و يقول البعضبأنّه كلّ انواع اللباس، لكن الاوّل اقربالى المعنى.
لطفا منتظر باشید ...
