برهان التمانع - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 10

في الآية (73) من سورة الحجّ: إِنَّالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِلَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِاجْتَمَعُوا لَهُ و مع هذا الحال كيف يكونهؤلاء أهلا للعبادة؟

التعبير بـ آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ إشارةإلى الأصنام و المعبودات التي كانوايصنعونها من الحجارة و الخشب، و كانوايظنّونها حاكمة على السماوات.

و تبيّن الآية التالية أحد الأدلّةالواضحة على نفي آلهة و أرباب المشركين،فتقول: لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّااللَّهُ لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ اللَّهِرَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ.

هذه الادّعاءات غير الصحيحة و هذهالأرباب المصنوعة و الآلهة المظنونة ليستإلّا أوهاما، و ساحة كبرياء ذاته المقدّسةلا تتلوّث بهذه النسب المغلوطة.

برهان التمانع

إنّ الدليل الوارد في الآية آنفة الذكر ولإثبات التوحيد و نفي الآلهة، في الوقتالذي هو بسيط و واضح، فإنّه من البراهينالفلسفيّة الدقيقة في هذا الباب، و يذكرهالعلماء تحت عنوان (برهان التمانع). و يمكنإيضاح خلاصة هذا البرهان بما يلي:

إنّنا نرى- بدون شكّ- نظاما واحدا حاكما فيهذا العالم، ذلك النظام المتناسق من جميعجهاته، فقوانينه ثابتة تجري في الأرض والسّماء، و مناهجه متطابقة بعضها معبعضها، و أجزاؤه متناسبة.

إنّ انسجام القوانين و أنظمة الخلقة هذايحكي أنّها تنبع من عين واحدة، لأنّالبدايات إن كانت متعدّدة، و الإراداتمختلفة، لم يكن يوجد هذا الانسجام مطلقا،و هذا الشي‏ء الذي يعبّر عنه القرآن بـ(الفساد) يلاحظ في العالم بوضوح.

إذا كنّا من أهل التحقيق و المطالعة- و لوقليلا- فإنّا نستطيع أن نفهم جيدا من خلالتحقيق كتاب ما، أنّ كاتبه شخص واحد أم عدّةأشخاص؟ فإنّ الكتاب الذي يؤلّفه شخص واحديوجد انسجام خاص بين عباراته، ترتيب جمله،تعبيراته المختلفة، كناياته و إشاراته،عناوينه و رؤوس مطالبه، طريقة الدخول فيالبحوث‏