امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 10

يونس بن متّى» فقال رجل: يا رسول اللّه هيليونس خاصّة أم لجماعة المسلمين؟

قال: «هي ليونس خاصّة و للمؤمنين إذا دعوابها، ألم تسمع قول اللّه وَ كَذلِكَنُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ؟ فهو شرط مناللّه لمن دعاه» «1».

و لا يحتاج أن نذكر بأنّ المراد ليس قراءةالألفاظ و الكلمات فقط، بل جريان حقيقتهافي أعماق روح الإنسان، أي أن ينسجم كلّوجوده مع معنى تلك الألفاظ حين قراءتها.

و يلزم التذكير بهذه المسألة، و هي أنالعقوبات الإلهيّة على نحوين:

أحدهما: عذاب الاستيصال، أي العقوبةالنهاية التي تحلّ لمحو الأفراد الذين لايمكن إصلاحهم، إذ لا ينفعهم أي دعاءحينئذ، لأنّ أعمالهم ذاتها ستكرّر بعدهدوء عاصفة البلاء.

و الآخر: عذاب التنبيه، و الذي له صفةتربوية، و يرتفع مباشرة بمجرّد أن يؤثّرأثره و يتنبّه المخطئ و يثوب إلى رشده. و منهنا يتّضح أنّ إحدى غايات الآفات والابتلاءات و الحوادث المرّة هي التوعية والتربية.

إنّ حادثة يونس عليه السّلام تحذّر بصورةضمنيّة جميع قادة الحقّ و المرشدين إليهبأن لا يتصوّروا انتهاء مهمتهم مطلقا، ولا يستصغروا أي جهد و سعي في هذا الطريق،لأنّ مسئولياتهم ثقيلة جدّا.

1- الدرّ المنثور، طبقا لنقل الميزان، ذيلالآيات مورد البحث.