2- هل سجود الملائكة تشريعي؟ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 10

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 10

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

لو دقّقنا في مفهوم السجود في هذه الآيةلرأيناه يجمع بين المفهومين التشريعي والتكويني، فتتيسّر الإجابة عن هذاالسؤال، لأنّ سجود الشمس و القمر و النجومو الجبال و الأشجار و الأحياء تكويني، وسجود البشر تشريعي يؤدّيه ناس و يأباهآخرون، فصدق فيهم القول: كَثِيرٌ حَقَّعَلَيْهِ الْعَذابُ. و استخدام لفظ واحدبمفهوم شامل عامّ مع الاحتفاظ بمصاديقه لايضرّه شيئا، حتّى عند الذين لا يجيزوناستخدام كلمة واحدة لعدّة معان. فكيف بنا ونحن نجيز استعمال كلمة واحدة في معانعديدة؟

2- هل سجود الملائكة تشريعي؟

ممّا لا شكّ فيه أنّ عبارة يَسْجُدُ لَهُمَنْ فِي السَّماواتِ تضمّ الملائكة، وسجودهم تشريعي، لأنّهم عقلاء ذوو أحاسيس وعلم و إرادة، أي أنّ سجودهم عبادة و خضوععلى وفق إرادتهم و وعيهم، بدلالة ما قالهالقرآن الكريم عنهم:

لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ «1».

أجوبة عن استفسارات‏

1- لماذا جاءت عبارة كَثِيرٌ مِنَالنَّاسِ بعد وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ التيتضمّ البشر كلّهم؟

يمكن القول أنّ هذه العبارة إيضاح لعبارةمَنْ فِي الْأَرْضِ أي أنّ أهل الأرضفئتان: الأولى مؤمنة خاضعة للّه، و الأخرىكافرة متمرّدة عنيدة.

و قال بعض المفسّرين: إنّ تعبير مَنْ فِيالْأَرْضِ بصيغة العامّة إشارة إلىالسجود التكويني، الذي يشترك فيه جميعالناس بما فيهم الكفرة، حيث تشارك‏

1- التحريم، 6.

/ 540