امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 10

فما ذهب إليه بعض المفسّرين: من أنّالمراد من هذا الاستفسار هو عن السؤالمقدار انتظارهم في عالم البرزخ، بعيد حسبالظاهر، رغم وجود شواهد قليلة على ذلك فيآيات أخرى «1».

إلّا أنّهم يرون في هذه المقارنة أنّالدنيا قصيرة جدّا جدّا قالُوا لَبِثْنايَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ.

و الحقيقة أنّ الأعمار الطويلة في الدنياكسحابة صيف لو قارناها بحياة الآخرة، حيثالنعم الخالدة و العقاب غير المحدود.

و للتأكيد أو للردّ بدقّة قالوا فَسْئَلِالْعادِّينَ أي: ربّاه اسأل الذين يعرفونأن يعدّوا الأعداد و يحسبوها بدقّة حينمقارنة بعضها مع بعض، و يمكن أن يكون القصدمن كلمة «العادّين» الملائكة الذينيحسبون أعمار الناس و أعمالهم بدقّة، لأنّهؤلاء يجيدون الحساب أفضل من غيرهم.

و هنا يؤنّبهم اللّه و يستهزئ بهم قالَإِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْأَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فسوفيدركون يوم القيامة مدى قصر عمر الدنياالمحدود بالنسبة لعمر الآخرة الممدود،فالعمر الأوّل ما هو إلّا كلمة بصر، ولكنّهم كانوا يتصوّرونه خالدا، لأنّ حجبالغفلة و آثارها قد أسدلت على قلوبهم،فحجبتها عن رؤية الحقّ، فاستهانوابالآخرة و حسبوها وعدا آجلا بعيدا، لهذاقال لهم اللّه عزّ و جلّ: لو أنّكم كنتمتعلمون لأدركتم هذه الحقيقة التي توصّلتمإليها يوم القيامة في دنياكم «2».

1- نقرأ في سورة الروم الآية (55) و (56): وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُالْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ، وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِاللَّهِ إِلى‏ يَوْمِ الْبَعْثِ، فَهذايَوْمُ الْبَعْثِ، وَ لكِنَّكُمْكُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ تبيّن هاتانالآيتان أنّ الاستفسار و الردّ خاصبالتوقّف في البرزخ، و إذا جعلناه دليلاعلى الآيات موضع البحث، فمفهومها سيكونأيضا التوقّف في البرزخ، إلّا أنّه كماقلنا: إنّ الدلائل الموجودة- في الآياتموضع البحث- مقدّمة عليها، و إنّها تبيّنأنّ الاستفسار و جوابه يخصّ التوقّف فيالدنيا.

2- إن «لو» في الآية السابقة شرطية كماقلنا سابقا. و هناك جملة تقديريّة محذوفةفتكون «لو أنّكم كنتم تعلمون» لعلمتم‏