بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
سِحْرٌ مُبِينٌ فهم لا يستطيعون إنكارنفوذ القرآن السريع في القلوب، و جاذبيتهالتي لا تقاوم من جهة، و هم من جهة أخرى غيرمستعدين لأن يخضعوا أمام عظمته و كونهحقّا، و لذلك فإنّهم يفسّرون هذا النفوذالقوي بتفسير خاطئ منحرف و يقولون: إنّهسحر مبين، و هذا القول- بحدّ ذاته- اعترافضمني واضح بتأثير القرآن الخارق في قلوبالبشر.بناء على هذا فإنّ «الحق»- في الآيةالمذكورة- إشارة إلى آيات القرآن، و إن كانالبعض قد فسّرها بالنبوّة، أو الإسلام، أومعجزات النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّمالأخرى، إلّا أنّ التّفسير الأوّل هوالأنسب بملاحظة بداية الآية.غير أنّ هؤلاء لم يكتفوا بإطلاق هذهالتهمة و إلصاقها به، بل إنّهم تمادوافخطوا خطوة أوسع، و أكثر صراحة: أَمْيَقُولُونَ افْتَراهُ.إنّ اللّه سبحانه يأمر نبيّه هنا بأنيجيبهم بجواب قاطع، و يعطيهم البرهانالجلي بأنّه قل لهم إذا كان كذلك فاللازمأن يفضحني و لا تستطيعون الدفاع عنّيمقابل عقابه: قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُفَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِشَيْئاً «1»فكيف يمكن أن يظهر اللّه سبحانه هذهالآيات البينات و المعجزة الخالدة على يدكذّاب؟ إنّ هذا بعيد عن حكمة اللّه و لطفه.و هذا كما ورد في الآيات (44)- (47) من سورةالحاقة: وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنابَعْضَ الْأَقاوِيلِ لَأَخَذْنا مِنْهُبِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُالْوَتِينَ فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍعَنْهُ حاجِزِينَ. بناء على هذا، هل يمكن أن أقدم على مثل هذاالعمل الخطير من أجلكم؟و كيف تصدّقون أنّ بالإمكان أن أكذب مثلهذه الكذبة ثمّ يبقيني اللّه حيا، بل ويمنحني معاجز أخر؟ 1- جملة (إن افتريته) جملة شرطية حذفجزاؤها، و التقدير: إن افتريته أخذني وعاجلني بالعقوبة.
لطفا منتظر باشید ...
