امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 16

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 16

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و آسيا. لقد استمر الرق في إنجلترا حتى سنة 1840، وفي فرنسا حتى سنة 1848، و في هولندا إلى سنة1863، و في أمريكا إلى سنة 1865، ثمّ عقد مؤتمربروكسل فأصدر قرارا بإلغاء الرق في أنحاءالعالم، و كان ذلك سنة 1890، أي قبل أقل منمائة عام.

2- تغيير شكل الرق في دنيا اليوم: صحيح أنّالغربيين كانوا قد سبقوا إلى إلغاء الرق،إلّا أنّنا عند ما نحقق في المسألة بدقة،نرى أنّ الرق لم تقتلع جذوره، بل إنّه تحورمن حالة إلى أخرى أخطر و أكثر رعبا، أيإنّه اتخذ شكل استعمار الشعوب، و استرقاقالمستعمرات، بحيث كلما ضعف الرق الفرديقوي الاسترقاق الجماعي و الاستعمار، فإنّالإمبراطورية البريطانية التي كانتسبّاقة إلى إلغاء الرق، تعتبر السبّاقةأيضا في استعمار الشعوب.

إنّ الجرائم التي ارتكبها المستعمرونالغربيون طوال مدة استعمارهم لم تكن أقلمن جرائم مرحلة العبودية، بل كانت أوسع وأشدّ إجراما.

و حتى بعد تحرر المستعمرات، فإنّ استعبادالأمم قد استمر، لأنّ هذه الحرية كانتحرية سياسية، أمّا الاستعمار الاقتصادي والثقافي فلا يزال حاكما في كثير منالمستعمرات التي نالت حريتها، و غيرها. و أمّا الدول الشيوعية التي نادت قبلالجميع بإلغاء العبودية، و اتخذتها ذريعةفي ثورتها، فإنّها بالذات مبتلاة بنوع منالاسترقاق العام الذي يندى له الجبين،فإنّ الشعوب التي تعيش في ظل هذه الدولتكون كالعبيد تماما لا يملكون من أمرهمشيئا، و يعيّن أعضاء الحزب الشيوعي كلّمقدراتهم و ما يتعلق بشؤون حياتهم، و إذاما أبدى أحد وجهة نظر مخالفة فإمّا أن يرسلإلى المخيّمات الإجبارية، أو يلقى فيدهاليز السجون، و إذا كان من العلماءفإنّه يبعث إلى دار المجانين باعتبارهمختل العقل و مصابا بمرض نفسي و عصبي.

/ 569