امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 16

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 16

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

تقييمهم للبشر هو المال و الثروة و المقامالظاهري و الشهرة.

إنّ صغار العقول هؤلاء كانوا يتصوّرونأنّ الأثرياء، و زعماء قبائلهم الظلمة همأقرب الناس إلى اللَّه سبحانه، و لذلكفإنّهم كانوا يتعجبون لماذا لم تنزل موهبةالنبوّة و الرحمة الإلهيّة العظيمة هذهعلى رجل من قبيل هؤلاء الأفراد و نزلت علىيتيم فقير خالي اليد اسمه محمّد! إن هذالشي‏ء عجاب لا يكاد يصدق! نعم، إنّ نظامالقيم الخاطئ يستتبع مثل هذا الاستنباط، وهذا هو السبب في بلاء المجتمعات البشريةالعظيم، و العامل الأساس في انحرافهاالفكري، حيث تقلب الحقائق تماما في بعضالأحيان.

إنّ حامل هذه الدعوة الإلهيّة يجب أن يكونإنسانا تغمر وجوده روح التقوى ..

أن يكون إنسانا واعيا، ذا إرادة و تصميم،شجاعا عادلا، عارفا بآلام المحرومين والمظلومين، ذائقا لمرارتها ...

هذه هي القيم التي يلزم توفّرها من أجلحمل هذه الرسالة السماويّة، لا الألبسةالفاخرة الجميلة، و القصور الفخمةالفارهة المزيّنة بأنواع الزينة والزخارف، خاصّة و إن أيّا من أنبياءاللَّه لم يكن متمتعا بهذه الصفات والمزايا المادية، لئلّا تشتبه القيمالأصيلة بالقيم المزيّفة.

و للمفسّرين أقوال في مراد المشركين منالرجل في مكّة و الطائف؟ إلّا أنّ أغلبهماعتبروا «الوليد بن المغيرة» رجل مكّة، و«عروة بن مسعود الثقفي» رجل الطائف، و إنكان البعض قد ذكر أن عتبة بن ربيعة منمكّة، و حبيب بن عمر الثقفي من الطائف. إلّا أنّ الظاهر أن قول أولئك المشركين لميكن يدور حول شخص معين، بل كان هدفهمالإشارة إلى أحد الأثرياء المعروفين، و لهعشيرة مشهورة.

و يردّ القرآن الكريم بأجوبة قاطعة علىهذا النمط من التفكير المتسافل الخرافي، ويجسد النظرة الإلهيّة الإسلاميّة تماما،فيقول أوّلا: أَ هُمْ يَقْسِمُونَرَحْمَتَ‏

/ 569