يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لايَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْيَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌمِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراًمِنْهُنَّ وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْوَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَالاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُالظَّالِمُونَ (11) يا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَالظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌوَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْبَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّأَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِمَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوااللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ(12)
سبب النّزول
ذكر المفسّرون لهاتين الآيتين شأنا «فينزولهما» بل شؤونا مختلفة، منها أنّ جملةلا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ نزلت في«ثابت بن قيس» خطيب النّبي صلّى الله عليهوآله وسلّم الذي كان ثقيل السمع و كان حينيدخل المسجد يجلس إلى جنب النّبي و يوّفرله المكان عنده ليسمع حديث النبي، و ذاتمرّة دخل المسجد و المسلمون كانوا قد
لطفا منتظر باشید ...
