يأمرون «1». و المراد بالرّوح هو (الرّوح الأمين) و هوأكبر الملائكة، و هذا ما أشير إليه أيضا فيسورة القدر حيث يقول تعالى: تَنَزَّلُالْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهابِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ومن الطبيعي أنّ الرّوح لها معان مختلفةبحسب تناسب مع القرائن الموجودة، فمنالممكن أن يعطي في كلّ موضوع معنى خاص، والرّوح يراد به روح الإنسان، و كذا يرادمنه القرآن، و بمعنى روح القدس، و بمعنىملك الوحي، كلّ ذلك من معاني الرّوح، و هذاما يشار إليه في بقية آيات القرآن. و أمّا المراد بكون (خمسين ألف سنة) هو ذلكاليوم الذي بحيث لو وقع في الدنيا كانمقداره خمسين ألف سنة من سني الدنيا، و هذالا ينافي ما جاء في الآية (5) من سورة السجدةمن إنّ ذلك يوم مقداره ألف سنة، و لأجل ذلكذكر في الرّوايات أنّ ليوم القيامة خمسينموقفا، و كلّ موقف منه يطول بمقدار ألفسنة. «2» و احتمل البعض أيضا أنّ هذا العدد (خمسينألف سنة) للكثرة لا العدد، أي أنّ ذلكاليوم طويل جدّا. على أيّ حال فقد كان هذا ما يخصّ المجرمينو الظلمة و الكفار، و لهذا روي في حديث عن أبي سعيد الخدري أنّه سألسائل من النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّمبعد نزول هذه الآية عن طول ذلك اليوم؟فقال: «و الذي نفس محمّد بيده إنّه ليخفعلى المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاةمكتوبة يصليها في الدنيا» «3». 1- وردت تفاسير اخرى لعروج الملائكة لايمكن الاعتماد على أيّ منها و من ذلك:المراد من الزمان هي الفترة التي بدأتالملائكة بالصعود و النزول منذ بدايةالدنيا إلى نهايتها تكون مقدار خمسين ألفسنة، و هذا هو عمر الحياة و لكن الآياتالتي. تليها تدلّ على أنّ الحديث يخصّ يومالقيامة و لا يخصّ الدّنيا (فتدبّر). 2- نقل هذا الحديث في أمالي الشّيخ بإسنادهإلى أمير المؤمنين عليه السّلام و هومطابق لما نقله الحويزي في كتابه نورالثقلين، ج 5، ص 413. 3- مجمع البيان، ج 10، ص 353، و القرطبي، ج 10،ص 6761.
لطفا منتظر باشید ...
