تفسیر کتاب اللّه المنزل جلد 5

و تغذيه بدم الحيض و هو أنجس المحرمات، واخلاده الى أرض الرحم بصحبة الظلمات-فطهره عن تلوث الانجاس و الاخباث، و عوض لهعن دم الحيض بلبن سائغ شرابه من منبع نهركالسلسبيل ليتغذى به بدنه و يتقوى قواهالجسمانية فيستريح في سعة العالم و يتعيّشفي فضاء الأرض من حيث تبدلت هذه الأرض عنأرض الرحم و يتبوء منها حيث يشاء، فخرج منذنوبه السابقة كيوم ولدته امه.

و كذلك إذا بلغ درجة العلم و التميز و خرجمن نوم الجهالة غفر اللّه له ما تقدم منذنوب الجهل و النقصان و سيئات العمى والحرمان، و طهره عن دنس الغباوة والضلالة، و عوّض له من الاغذية الجسمانيّةمنذ أخذت في النقصان و القصور بالاغذيةالنفسانية التي هي ألوان المعارف والتصورات و الاغراض الانسانيّة.

و من هاهنا ينبغي أن يعلم و يتحقق أن الهالدنيا و الاخرة لما كان واحدا و سنّته لاتتبدل و لا تتحول فإذا كان منذ كون الإنسانو خلقه من لدن كونه جمادا و نباتا و مضغة وعلقة الى تمام خلقته و كمال عقله كل صيحةمن اللّه وقعت عليه أو نفخة نفخت فيه يوجبله تحّولا من حيوة دنيّة الى حيوة هي أشرفو أعلى، فالظاهر أن اماتة اللّه و توفّيهللإنسان و إخراجه إياه عن بطن هذا العالميوجب له حيوة كاملة تامة لا قصور معها و لازوال و لا آفة و لا مرض و لا حزن فيستحكمعند ذلك رجاؤه و يقوى طمعه في جود اللّهبان الصيحة العظيمة و ان كانت ذات تهويل وفزع أكبر و زلزلة عظيمة صعق بها من فيالسموات و الأرض، الا ان جانب المغفرةأرجح و فضاء الرحمة أبسط و أوسع، فربماتكون هذه الصيحة لطفا لطائفة- و ان كانتسخطا لأخرى- او يكون اماتة في نشأة