تفسیر کتاب اللّه المنزل جلد 5

انفتحت، و إذا أمر الرجل للحركة تحركت، وإذا أمر اللسان بالكلام و جزم الحكم بهتكلم، و كذا سائر الأعضاء.

و أما الجند الاخر فهي ايضا كذلك، الا أنالوهم له شيطنة الفطرة، يقبل إغواءالشيطان و مغاليطه فيعارض العقل فيالمعقولات، فيحتاج الى تأييد من جانب الحقليقهره و يغلب عليه، و تسخّر الحواس للعقليشبه من وجه تسخر الملائكة السماوية للّهتعالى حيث أنهم جبلوا على الطاعة، لايستطيعون له خلافا لا يعصون اللّه ماأمرهم و يفعلون ما يؤمرون. و تمرد الوهم عنطاعة العقل يشبه تمرد الشيطان عن طاعةاللّه- و هذا مما يطول شرحه.

و من رؤساء جنود العقل «الشهوة» و «الغضب»و هما قد ينقادان له انقيادا تاما،فيعينانه على طريقه الذي يسلكه، و قديستعصيان عليه استعصاء بغي و تمرد لأجلطاعة الوهم المطيع للشيطان، حتى يملكانه ويستعبدانه، و فيه هلاكه و انقطاعه عن سفرهالذي به وصوله الى سعادة الأبد.

و للعقل فوق ذينك الجندين جند الهى- هو«العلم» و «الحكمة»- و حقّه أن يستعين بهذاالجند، لأنه حزب اللّه، على الجندينالآخرين، الملتحقين بحزب الشيطان الذي هوالقوة الوهمية، فان من ترك الاستعانة بهكما هو حال أكثر الناس من أعداء الحكمة واولياء الوهم فقد سلط على نفسه الشهوة والغضب، و هلك يقينا و خسر خسرانا مبينا.

و انى في مدة عمري ما رأيت أحدا منالمعرضين عن تعلم الحكمة الا و قد غلب عليهحب الدنيا و طلب الرياسة فيها، و الإخلادالى الأرض، و قد صار عقله مسخّرا لشهوته فياستنباط وجوه الحيل للوصول الى المستلذاتالنفسانية،