بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
فقد رجع الامر في مجاهدة النفس و الشيطانكله الى تحصيل المعارف الالهية و العلومالربانية، ثم المصابرة عليها بترك اللذاتو التقوى عن المحارم و السيئات، لقولهتعالى: إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَأَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ [7/27] و قوله: الَّذِينَ كَفَرُواأَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ [2/ 257] فإذاتنوّر الباطن بنور المعرفة و الإيقان، وتطهر القلب بطهارة الورع، زالت عنه نجاسةالشرك و الكفر، فيسرى أثره في جميع القوى والجنود و الأحزاب، فيصير كلها مسلمةمتوافقة متعاضدة متظافرة في سبيل اللّه والسفر اليه، و كل منها ينقلب الى اهلهمسرورا.و كما أن في الظاهر إذا أسلم مشرك يزول عنهالنجاسة و عن جميع بدنه و أعضائه وملبوساته و ما يلتصق به، فكذلك إذا حل معنىالتوحيد الحقيقي في القلب و تقرر فيهالمعارف الايمانية باللّه و اليوم الاخر والملائكة و النبيين، و صدق بكلماته و آمنبكتب اللّه المنزلة على رسله و أوليائهعليهم السلام تنورت القوى كلها بأشعة نورالايمان الحقيقي، و تطهرت الجنود كلها منرجس الشرك الخفي و نجاسة الجهالةالشيطانية و الكفر الوهمي، فصارت النفسروحا، و الوهم عقلا، و السفسطة برهانا، والشهوة شوقا الى العبودية، و الغضب عزماعلى الطاعة، و اللذة محبة، و الحسد غيرة، والقنوط رجاء، و الكفران شكرا، و الحرصتوكلا، و القسوة رأفة، و الحمق فهما، والتهتك عفة، و الكبر تواضعا و السفه علما،و الهذر صمتا، و الاستكبار استسلاما، وبالجملة جميع أجناد الشيطان يصير من توابعالملك و جنود الرحمان، و هكذا جميع أفراسهو رواحله و شركه و حبائله و منازله ومواضعه تصير متعلقة بحزب اللّه، و الملكةمسخرة لخليفة اللّه في أرض الباطن، وأهلها ساجدة له خاضعة إياه، مطيعة لأوامرهو نواهيه قائلة كلهم بألسنة أحوالهم:
لطفا منتظر باشید ...
