بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لايَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً [18/ 49] و أشير الىنشر الصحف ايضا بقوله تعالى: يَوْمَتَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْخَيْرٍ مُحْضَراً وَ ما عَمِلَتْ مِنْسُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً [3/ 30].و في الخبر ايضا: «ان من قال سبحان اللّهغرست له في الجنة شجرة» «1» و من قال كذا و كذا حسنة، خلق اللّه لهحور العين و قصورا و بيوتا و أنهارا يتمتعبها ابدا مخلدا.و كذا الحكم في جانب المعصية، فيخلق اللّهمن سيّئات المجرمين و المنافقين ما يكونسبب آلامهم دائما مخلدا، و قال تعالى فيقصة ابن نوح عليه السلام: إِنَّهُ عَمَلٌغَيْرُ صالِحٍ [11/ 46] و في الخبر «خلق الكافر من ذنب المؤمن» و نظائر هذه كثيرة في الآيات و الاخبار.و منشأ ذلك ان الدار الاخرة دار الحيوةلقوله: وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَلَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوايَعْلَمُونَ [29/ 64] و مواد اشخاص الاخرة هيالتصورات الباطنية و التأملات القلبية،لان الدار الاخرة ليست من جنس الدارالدنيا لان هذه دار الشهادة و هي دارالغيب، و الإنسان إذا انقطع عن الدنيا وتجرد عن مشاعر هذا الأدنى و كشف عنه الغطاءيكون الغيب بالنسبة اليه شهادة و حضورا والعلم عينا، و الخبر عيانا، و السر علانية.فكل أحد يكون بعد كشف الغطاء و رفع الحجابحديد البصر لقوله تعالى:فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَالْيَوْمَ حَدِيدٌ [50/ 22] فيكون بصيرابنتائج أعماله، مشاهدا لآثار أفعاله،قارئا لصفحة كتابه، مطلعا على حساب حسناتهو سيّئاته لقوله تعالى: وَ كُلَّ إِنسانٍأَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِكِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً اقْرَأْكِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَعَلَيْكَ حَسِيباً [17/ 13- 14] 1- ثواب الاعمال: 26.
لطفا منتظر باشید ...
