بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و عنه صلى الله عليه وآله: «إنّ في هذهالامّة محدّثون متكلّمون» «2».و عنه صلى الله عليه وآله أيضا: «إنّ للّهعبادا ليسوا بأنبياء يغبطهم الأنبياء»«3».و عنه صلى الله عليه وآله أيضا: «علماءامّتي كأنبياء بني إسرائيل» «4».و في الرواية: «قلب المؤمن عز لي» «5».فأنت أيّها العالم- ما لم يكن علومكمقتبسة من مشكوة النبوّة فلست بعالمبالحقيقة، بل بالتسمية المجازيّة، لدلالةقوله: وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ بحسب مفهوم العكس على ذلكفافهم.و من لم يكن هاشميّا بأن تكون ولادتهالمعنويّة- المعبّر عنها عند الصوفيّة بـ«الفتح»- من جهة نسبته «6» صلى الله عليهوآله لها بإعطاء صور المعارف الايمانيّةلمادّة عقله، فليس مؤمنا حقيقيّا، لأنّالمؤمن الحقيقي من يكون روحه وليد القدس،و يكون الرسول صلى الله عليه وآله أبوهالمقدّس، بأن يحصل في مادّة عقلهالهيولاني التي بمنزلة التراب صورةاعتقاديّة ايمانيّة بمنزلة صورة النطفةالآدميّة، قابلة للتربية و التنميةبأغذية المقاصد العلميّة و المطالبالقرآنيّة، و أشربة الأعمال و الأفعالالشرعيّة، و نحن قد بيّنّا شرح هذهالولادة في مقامه.فالمؤمن الحقيقي من يكون من أهل بيتالرسالة الإلهيّة، متشبّها في (2) مكلمون- نسخة.(3) راجع المسند: ج 5 ص 341 و 342 و 343: ليسوابأنبياء و لا شهداء.(4) في جامع الأخبار: باب العلم: «علماءأمتي كسائر الأنبياء قبلي».(5) لم أجد الرواية. و يحتمل كونه مصحف«عرشي» او «عرش لي».(6) تسبيه- نسخة.
لطفا منتظر باشید ...
