تفسیر کتاب اللّه المنزل جلد 7

و من جملة الأغيار المحبوبة بالمحبّةالمجازيّة هي النفس و الأهل و الولد والمال و الجاه و الشهرة، و كلّ محبة لمحبوبمجازيّ يمنعه عن نحو من العبوديّة التامّةو المحبّة الحقيقيّة للّه تعالى.

فمن غلب عليه محبّة المال تمنعه عنالزكاة، و محبّة الوطن تمنعه عن الحجّ، ومحبّة البدن بالأكل و الشرب تمنعه عنالصوم، و محبّة النفس تمنعه عن الجهاد، ومحبّة الجاه و الشهرة تمنعه عن تعلّمالعلوم الحقيقيّة عن الغير و الاعترافبقصوره و جهله و الإقرار بفضيلة من هو أعلممنه كثيرا.

فترك كلّ منها علامة من علامات محبّةاللّه من جهة امتثال أمره بما يكرهه و نهيهعمّا هو يحبّه، فمهما ترك جميع محبوباتهفحصل له علامة الاستعداد للقاء اللّهفيهون عند ذلك عليه الموت، لأنّ محبّة كلّشي‏ء سوى اللّه فرع محبّة النفس، فمهماترك بمحبّة النفس زالت عنه محبّة كلّ شي‏ءسوى اللّه، فصار وليّا من أولياء اللّه،عارفا به، مشتاقا إليه، و إلى عالمملكوته، فيتمنّى الموت.

فتمنّى الموت لهذا الوجه يكون من علامةولاية اللّه و عرفانه، و لذا قالفَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْصادِقِينَ و من كان حاله على مضادّة هذاالحال حيث يحبّ النفس و الولد و الأهل والمال و العشيرة و الجاه، يكون من أعداءاللّه، كما قال سبحانه قُلْ إِنْ كانَآباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌاقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌتَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُتَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِيسَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىيَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ [9/ 24].