قوله عزّ اسمه: [سورة الواقعة (56): الآيات 20الى 21] - تفسیر کتاب اللّه المنزل جلد 7

و قوله: لا يُنْزِفُونَ إن كان بفتح«الزاء» فمعناه: لا يذهب عقولهم بالسكركما في قوله تعالى: لا فِيها غَوْلٌ وَ لاهُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ [37/ 47] و هذا فيقرائة الكوفيّين غير عاصم.

و إن كان بكسر الزاء- كما في قرائةالباقين- فالمعنى لا يفنى شرابهم الروحانيو لا تزول نشأة مدامهم الحبّي الإلهيّ، إذمنبعه منبع فيض الوجود «17» الأبدي و عينماء الحيوة السرمدي الذي لن يبرح من اسكوبالفضل سائلا مائلا و من منبع الإفاضة والرحمة طائلا نائلا.

قوله عزّ اسمه: [سورة الواقعة (56): الآيات 20الى 21]

وَ فاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) يتخيّرون: يأخذون خيره. يقال: تخيّرتالشي‏ء: أخذت خيره و أفضله.

و يشتهون: يتمنّون. فإنّ أهل الجنّة إذاتخيّروا شيئا و اشتهوه خلقه اللّه دفعة،فإذا تمّنوا فاكهة- أي فاكهة كانت- تكوّنتبإذن اللّه كما تخيّروه. و إذا تمنّوا لحمالطير النضيج خلق اللّه لهم لحم الطيرنضيجا من غير حاجة إلى ذبح الطير و إيلامه.

قال ابن عبّاس رضى اللّه عنه: يخطر علىقلبه الطير فيصير «18» ممثّلا بين يديه علىما اشتهى.

و هذا علم غفل عنه الأكثرون و أدركهالمكاشفون إدراكا علميّا ذوقيّا بعد أناعتقدوه اعتقادا ايمانيّا، و ربما يبلغالعارف إلى مقام يقال له «مقام كن»

(17) الفيض الجود- نسخة.

(18) مجمع البيان: 9/ 216. و في نسخة: فيطير.