بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
حاصلة فيه بالفعل، و لكلّ منها قوّة بسيطةتفعل في مادّة بسيطة، فيجب أن يكون كلّواحد منها كرة، و المتولّد من المني كراتمضمومة بعضها ببعض» فإنّه أيضا فاسد لأنّهجدليّ كما لا يخفى-.بل «45» لا يلزم من اقتضاء القوّة البسيطةاستدارة الجسم المتشابه الأجزاءالمقداريّة التي لم تتألّف من أجساممختلفة الصور كالبسائط العنصريّة والفلكيّة، اقتضاؤها لاستدارة الجسمالمتشابه الأجزاء المقداريّة التي تألّفتمن أجسام «46» مختلفة الصور، لظهور الفرقالقادح. فإنّ القوّة البسيطة يمتنع «47»اختلاف تأثيرها في الأوّل دون الثاني «48».لاختلاف المادة المتصرّف فيها بتهيئةالمغيّرة لكلّ عضو مادّة تليق به، ثمّبإفادة المصوّرة ما يحسن لها من التصوير والتشكيل.تذكرة و لبعض الحكماء كلام في هذا الباب ليسببعيد عن الصواب لا بأس بذكره، و هو إنّالمادّة المنويّة تستعدّ لأمر واحد هوالنفس، و لكنّ النفس لها آلات و لوازم وقوى متخالفة تتحّد نوعا من الاتّحاد، فيجبأن يكون في المادّة استعدادات بالقوّةمختلفة متّحدة على ضرب من وجوه الوحدة، وهي كيفيّة المزاج، كاتّحاد أشياءبالانتساب إلى مبدأ واحد لأنّ اختلافالاستعدادات في المادّة امور بالفعلفكأنه «49» أشياء فيها تركيب، ثمّ كلّ قوّةيجب أن تكون قد تركّبت فيها هيآت هي لوازملتلك القوى بها تصير فعّالة. (45) لأنه- نسخة.(46) الجزاء- نسخة.(47) تمنع- نسخة.(48) لا في الثاني- نسخة.(49) فكان- نسخة.
لطفا منتظر باشید ...
