بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
و ليس كذلك دوام أهل الآخرة الكبرى إذ لاأمد لها و لا وجودها مقدّر بوجود غيرها.و ممّا يدلّ على البرزخ قوله صلى الله عليه وآله: «القبر روضة منرياض الجنّة أو حفرة من حفر النيران» «52».و ما روي أيضا عنه صلى الله عليه وآله: «إنأرواح المؤمنين في حواصل طير بيض، و أرواحالشهداء في حواصل طير خضر ترتع في الجنّة وتأوي إلى قناديل معلّقة بالعرش» «53».و هذه حالة الروح في جنّة البرزخ حينتصوّر النفس بالصور الإنسانيّةالبرزخيّة، فهي في هذه الحالة في عالم بينالعالمين:عالم الأجسام و عالم الأرواح. فإذا أراداللّه تعالى نقل الأنفس من الدار البرزخحين كمل اليوم الدنيوي، نقلت الأنفس منالبرزخ بنفخة الفزع و يعاد إليها الأجسادالدنيويّة كما قال اللّه تعالى: يَوْمَيُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِيالسَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِإِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ [27/ 87].ثمّ بيّن أنّ نفخة الفزع مختصّة بنقلالأنفس من دار البرزخ بقوله تعالى: وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ [27/ 87].و قال أيضا مخبرا عن النشأة الاخرويّةالروحانيّة بقوله: ثُمَّ اللَّهُيُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ [29/ 20]. وهذه نشأة تكون بعد صعق الأرواح حين يقولسبحانه: لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ فلايجيبه أحد فيجيب نفسه لنفسه (52) الترمذي: كتاب صفة القيامة، الباب 26، ج4 ص 640.(53) في الكافي (ج 3 ص 244): عن أبي بصير: قلت لأبيعبد اللّه (ع) انا نتحدث عن أرواح المؤمنينانها في حواصل طير خضر ... فقال: لا اذن ما هيفي حواصل طير قلت فأين هي؟ قال: في روضةكهيئة الأجساد في الجنّة.
لطفا منتظر باشید ...
