تفسیر کتاب اللّه المنزل جلد 7

و اعلم- إن كنت من أهله- إنّ صورة جهنّم وأهلها هي بعينها من حقيقة هذه الدنيا وأهلها، لكنّها يظهر هناك باطنها و يبطنظاهرها. كما أنّ هاهنا طويت سرائرها و نشرتظواهرها، فالسموم بالحقيقة هي من نارالطبيعة الفاعلة للحرارة الشديدة فيبواطن الأجسام المركّبة من العناصر، فإنّفعلها في تحليل الرطوبات الحاصلة في بدنالنبات و الحيوان و إفناء فضلاتها أقوى منفعل النار المحسوسة في الحطب اليابس، فنارالطبيعة المستورة عن الأبصار الكامنة فيهذه الأجسام هي أحقّ باسم النار من هذهالنار التي هي إحدى الأسطقسات، لأنّهاتفعل في بواطن الأجسام أكثر من ظواهرها،بخلاف هذه، و لأنها أتمّ فعلا و أدومتأثيرا حيث لا يصادم تأثيرها مجاورة الماءلأنها تجامعه «83» و تؤثّر فيه.

على أنّ هذه النار المحسوسة أيضا مبدأناريّتها و منشأ إحراقها و تفريقهاالمختلفات طبيعة غير محسوسة، و لها صورةأخرويّة قريبة من نار الطبيعة الكليّة فيجميع الأجسام من صور غيرها من العناصر، وهي كلّها بالقياس إلى نار النفس الأمّارةالموقدة التي تطّلع على الأفئدة كشرارة مننار عظيمة، و هاتان الناران- أي نارالطبيعة و نار النفس الشريرة- كامنتان عنمشاهدة الخلق هاهنا، ظاهرتان عليهم يومالقيامة.

و أمّا الحميم: فهو من حقيقة مياه هذاالعالم إذا تسخّنت في الأجسام «84» والأبدان النباتيّة و الحيوانيّة و اشتدّتسخونتها بفعل الحرارة الغريزيّة الكامنةفيها، و خصوصا إذا انضمّت إليها الحرارةالغريبة الحاصلة من التعب و المشقّة

(83) تجاوره- نسخة.

(84) الأجساد- نسخة.