تفسیر کتاب اللّه المنزل جلد 7

الرازق «43»، و غايته التي هي انتفاعالإنسان به و قوام نشأته «44» الدنياويّةمدةّ عمره منه، ليتهيّأ في تلك المدّةللعود إلى النشأة الآخرة و الرجوع إلىغاية الأشياء، و أشير فيها إلى طريق «45»الاستدلال على إثبات البعث، فذكر في هذهالآية مادّة المشروب و صورته و كيفيّةنزوله و مبدأ وجوده و حكمة كونه و غايته.

و طريق الاستدلال به على إثبات فاعل الكلّو غايته هو: إنّ الماء جسم ثقيل بالطبعتجبره على النزول طبيعته، فإصعاده علىخلاف مقتضى الطبع لا بدّ فيه «46» من قوّةقاهرة من عالم الأمر هي فوق المادّة والطبيعة تجبرهما على الصعود، كما تجبرهاعلى الإصعاد قوّة العزيز الحميد الذي لهالملك و الملكوت و الخلق و الأمر، فإذاأصعده تلك القوّة التي هي ملك نوراني منملائكة اللّه أدّاه إلى يد ملك من ملائكةالسحاب، و هو مع رخاوته «47» حامل للماءالثقيل و ممسك له في جوّ السماء، إلى أنيأذن اللّه له في إرسال الماء و تقطيعهقطرات، كلّ قطرة بالقدر الذي قدّره اللّه،على الشكل الذي شاء، و هو أفضل الأشياء وأشرفها لكونه أبسطها و أوسعها و أدومها وأتمها و فاعلها و مظهرها و دليلها.

ثمّ ترى ملك «48» السحاب يرشّ الماء بتسييرالرياح و ينزل المطر مدرارا في مظانالحاجة إلى الأرض الجرز، و يرسله قطراتمتفاصلة، لا تدرك قطرة

(43) الرزاق- نسخة.

(44) و قوام الخلق به و قوام نشأة- نسخة.

(45) و أشرفها، و طريق- نسخة.

(46) لا بد له- نسخة.

(47) خادمه- نسخة.

(48) تلك- نسخة.