آيه: 30 فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ - تفسیر نور سوره المائدة نسخه متنی

آيه: 30 فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ

ترجمه:

پس نفس او (با وسوسه اي برخاسته از حسد) كشتن برادرش را برايش آسان و رام ساخت واو را كشت ، در نتيجه از زيانكاران گشت .

نكته ها:

امام باقر(ع) به دنبال تلاوت آيه (فطوّعت له نفسه ) فرمود: ابليس به قابيل گفت : قرباني تو قبول نشد و قرباني برادرت هابيل قبول شد، اگر او زنده بماند در طول تاريخ نسل او بر نسل تو افتخار خواهند كرد كه قرباني پدر ما پذيرفته شد واز پدر شما پذيرفته نشده است ، بنابراين بهتر آن است كه او را به قتل برساني تا نسل تو ذلّت نكشد. (64) .

امام باقر (ع) فرمود: ((من قتل مؤمنا متعمّدا أثبت اللّه علي قاتله جميع الذنوب وبرء المقتول منها، وذلك قوله تعالي : (انّي اريد أن تبواء...))) هر كه عمدا مؤمني را بكشد، خداوند همه گناهان را به حساب قاتل ثبت مي كند و مقتول را از گناهان پاك مي كند. (65) .

معناي آيه ، سكوت در مقابل ظالم به اميد بخشش گناهان نيست .

در حديثي از پيامبر اكرم (ص ) مي خوانيم كه محل حادثه ، كوه قاسيون در دمشق است . (66) .

امام سجاد(ع) فرمودند: نحوه ي كشتن را ابليس به قابيل ياد داد. (67) .

پيام ها:

1- گناهان مقتول ، به قاتل منتقل مي شود. (تبوء باثمي )

2- در درگيري ها مسئول خسارت آغازگر است . (اثمي واثمك )

3- برادركشي همان و دوزخي شدن همان . (فتكون من اصحاب النّار)

4- ايمان به معاد، جزو عقايد اوّليه انسان هاي روي زمين بوده است . (اصحاب النّار)

5- قاتل ، هم به خود ظلم مي كند، هم به مقتول ، هم به خانواده ي مقتول و هم به جامعه . (الظالمين )

6- نفس انسان ، با وسوسه ، تلقين و تزيين ، انسان را رام و خام مي كند و به گناه مي كشد. (فطوّعت له نفسه )

7- هواي نفس مي تواند عواطف برادري را نيز سركوب كند. (فطوّعت له نفسه قتل اخيه )

8- فطرت پاك انساني ، از آدم كشي بيزار است ، ولي نفس ، اين كار را خوب جلوه داده و انسان را به قتل وامي دارد. (فطوّعت )

9- جنگ حق ّ و باطل ، از آغاز تاريخ زندگي بشر بوده است . (فقتله )

10- مرگ انسان در زمين ، با شهادت آغاز شد. (فقتله )

11- پيروي از هواي نفس ، خسارت است . (فقتله فأصبح من الخاسرين )

12- قاتل ، هم از درون گرفتار عذاب وجدان است و هم از بيرون مورد انتقاد مردم و هم گرفتار قصاص و عدل مي شود و كامي نمي گيرد. (فقتله فأصبح من الخاسرين )

13- تسلّلط وغلبه بر مخالف ، هميشه نشانه ي سرافرازي نيست . (فقتله فأصبح من الخاسرين )

64-كافي ، ج 8، ص 113
65-تفسير نورالثقلين
66-تفاسير درّالمنثور
67-تفسير نورالثقلين