اي كساني كه ايمان آورده ايد? يهوديان و مسيحيان را سرپرست و ياور نگيريد، (زيرا) بعضي از آنان يار و ياور بعض ديگرند و هر كس از شما كه آنان را ولي ّ خود قرار دهد پس قطعا از آنان است . همانا خداوند، قوم ستمگر را هدايت نمي كند.
نكته ها:
ذكر يهود و نصاري در آيه ، از باب نمونه است ، وگرنه شكّي نيست كه ولايت هيچ كافري را هم نبايد پذيرفت .از آيات ديگر قرآن استفاده مي شود كه بهره گيري از غذاهاي غير گوشتي اهل كتاب ، يا ازدواج موقّت با آنان ، يا داد و ستد و زندگي مسالمت آميز با آنان جايز است . و هيچ يك از اين مسائل به معناي سلطه پذيري آنان نيست .
پيام ها:
1- خداوند از بندگان مؤمنش ، انتظارات خاصّي دارد. (يا أيّها الّذين آمنوا لاتتّخذوا...) 2- تبرّي از دشمن ، از شرايط ايمان است . (يا أيّها الّذين آمنوا لاتتّخذوا...)3- اسلام ، دين سياست است و تنها به احكام فردي نمي پردازد. (لا تتّخذوا اليهود و النصاري اولياء ) 4- وقتي ياري گرفتن از كفّار مورد نهي قرآن است ، قطعا در روابط و سياست خارجي ، پذيرش ولايت وسلطه اهل كتاب وكفّار ممنوع است . (لاتتّخذوا)5- ولايت كفّار و دشمنان را نپذيريم ، چون آنان تنها به فكر هم مسلكان خويشند. (بعضهم أولياء بعض )6- با وجود اختلافات شديد ميان يهود و نصاري ، پيوندشان به خاطر نابودي اسلام است . (بعضهم اولياء بعض )7- كفّار تنها نسبت به تعهّدات ميان خودشان وفادارند، ولي نسبت به تعهّدات با مسلمانان پايبند نيستند. (لاتتّخذوا اليهود والنصاري اولياء ... بعضهم اولياء بعض ...) 8- آن دولت هاي اسلامي كه ولايت و سلطه كفّار را پذيرفته اند، از كفّار محسوب مي شوند. (فانّه منهم ) (دوستي با هركس وگروه ، انسان را جزو آنان مي سازد.)9- نه كفّار را ((ولي ّ)) خود گردانيد و نه با آنان كه ولايت كفّار را پذيرفته اند، رابطه ولايت داشته باشيد. (فانّه منهم )10- نتيجه ي پذيرش ولايت كفّار، قطع ولايت خداست . (فانّه منهم ان ّ الله لايهدي القوم الظالمين )11- تكيه بر كفّار، ظلم است . (لا يهدي القوم الظالمين )