آيه: 82 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا َ يَسْتَكْبِرُونَ - تفسیر نور سوره المائدة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور سوره المائدة - نسخه متنی

محسن قرائتی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيه: 82 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا َ يَسْتَكْبِرُونَ

ترجمه:

قطعا سرسخت ترين مردم را در دشمني نسبت به اهل ايمان ، يهوديان و مشركان خواهي يافت ، و نزديك ترينشان را از نظر دوستي با مؤمنان ، كساني خواهي يافت كه مي گويند: ما نصراني هستيم . اين (دوستي ) به آن جهت است كه برخي از آنان كشيشان وراهبانند وآنان تكبّر نمي ورزند.

نكته ها:

((قسّيس ))، به معناي كشيش است و به عالمان ديني كه عهده دار رياست مذهبي مسيحيان هستند، گفته مي شود. و ((رهبان )) به معني ترسا به عابدان مسيحي گفته مي شود.

شأن نزول اين آيه تا آيه ي 85، خوشرفتاري نجاشي ، پادشاه حبشه و مسيحيان آن كشور را با مسلمانان مهاجري گفته اند كه به رياست جعفربن ابي طالب (ع) در سال پنجم بعثت از مكّه به آن ديار هجرت كردند و در حمايت نجاشي ، از تعرّض مشركان و فرستادگانشان به حبشه مصون ماندند. در همان حال كه يهوديان مدينه با ديدن معجزات واخلاق والاي پيامبر، ايمان نمي آوردند و در توطئه ها عليه مسلمانان شركت مي كردند، پيمان مي شكستند و فتنه بر مي انگيختند، روحانيون مسيحي در حبشه ، با شنيدن آيات سوره ي مريم ، گريستند و از مسلمانان جانبداري كردند. (162) .

امام صادق (ع) پس از تلاوت اين آيه فرمود: ((اولئك كانوا قوما بين عيسي و محمّد و ينتظرون محمّد(ص ))) اين علماي مسيحي و راهبان گروهي بودند كه در زماني ميان حضرت عيسي (ع) و حضرت محمّد(ص ) زندگي مي كردند و منتظر آمدن پيامبر اسلام بودند. (163) .

پيام ها:

1- دشمني يهود با مسلمانان ، تاريخي و ريشه دار است . (لتجدن ّاشدّدالنّناس عداوه... اليهود)

2- با دشمنان اسلام و غير مسلمانان ، بايد با هر يك برخوردي مناسب با رفتار خودشان شود. (اشدّالنّناس عداوه... اقربهم مودّه)

3- دوستان و دشمنان خود را همراه با تحليل صحيح و عوامل روحي و اجتماعي آنان بشناسيم . (اشدّ الناس عداوه... اقربهم مودهّ...)

4- زمينه هاي رشد در جامعه ، سه چيز است : دانشمند بودن ، خداترسي و نداشتن روحيّه ي استكباري . (قسّيسين و رهبانا و انّهم لايستكبرون )

5- عالمان ديني و عابدان خداترس در اصلاح عقائد و اخلاق جامعه ، نقش مؤثر دارند.(ذلك بان منهم قسيسين و رهبانا و انّهم لايستكبرون )

6- اگر علم و عبادت و اخلاق به هم پيوند خورد انسان حق ّگرا مي شود و تعصب را كنار مي گذارد. (ذلك بان ّ منهم قسيسين و رهبانا و انّهم لايستكبرون )

7- اسلام تعصّب نابجا ندارد واز علماي ساير اديان كه خدا ترس و با انصاف باشند، منصفانه تمجيد مي كند. (ذلك بان ّ منهم قسيسين و رهبانا و انّهم لايستكبرون )

8- تبليغ اسلام در بين مسيحيان مؤثّرتر است . (انّهم لايستكبرون ) (با آنكه مسيحيان ، عقيده ي انحرافي ((تثليث )) دارند، ولي به خاطر روحيه سالم تر، آمادگي بيشتري براي حق ّ پذيري دارند.)


162-تفسير مجمع البيان
163-تفاسير نورالثقلين وعيّاشي

/ 121