لطفا منتظر باشید ...
آيه: 35 وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا
ترجمه:
و اگر از (ناسازگارى و) جدايى ميان آن دو (زن و شوهر) بيم داشتيد، پس داورى از خانواده ى شوهر، و داورى از خانواده ى زن برگزينيد (تا به اختلاف آن دو رسيدگى كنند) اگر اين دو بناى اصلاح داشته باشند خداوند ميان آن دو را به توافق مى رساند، زيرا خداوند، (از نيّا ت همه) با خبر و آگاه است.نكته ها:
اين آيه، براى رفع اختلاف ميان زن و شوهر، و پيشگيرى از وقوع طلاق، يك دادگاه خانوادگى را با امتيازات زير مطرح مى كند: 1- داوران، از هردو فاميل باشند تا سوز، تعهّد وخيرخواهى بيشترى داشته باشند. 2- اين دادگاه، نياز به بودجه ندارد. 3- رسيدگى به اختلاف در اين دادگاه، سريع، بدون تراكم پرونده و مشكلات كارِ ادارى است. 4- اسرار دادگاه به بيگانگان نمى رسد ومسائل اختلافى در ميان خودشان مى ماند. 5 - چون داوران از خود فاميلند، مورد اعتماد طرفين مى باشند. براى حل همه مشكلات، انتخاب داور جايز است. امام باقرعليه السلام در پاسخ اعتراضى كه به پذيرش حكميّت در صفّين براى حضرت على عليه السلام بود اين آيه را تلاوت فرمودند. (273) از امام صادق عليه السلام درباره ى فابعثوا حَكماً... سؤال شد، حضرت فرمود: حَكمين نمى توانند به طلاق وجدايى حكم كنند، مگر آنكه از طرفين اجازه داشته باشند.پيام ها :
1- علاج واقعه قبل از وقوع بايد كرد. نگرانى از شقاق و جدايى كافى است تا اقدام به گزينش داوران شود. ان خفتم 2- قبل از نگرانى از شقاق، در زندگى مردم دخالت نكنيم. وان خفتم 3- طلاق و جدايى، سزاوار ترس و نگرانى است. خفتم شقاق 4- زن و شوهر، يك روح در دو پيكرند. كلمه شقاق در جايى بكار مى رود كه يك حقيقت به دو قسمت تقسيم شود. 5 - اقدام براى اصلاح ميان زن و شوهر بايد سريع باشد. حرف فاء در جمله فابعثوا براى تسريع است. 6- جامعه در برابر اختلافات خانواده ها، مسئوليّت دارد. وان خفتم... فابعثوا 7- بستگان، در رفع اختلاف خانواده ها، مسئوليّت بيشترى دارند. من اهله 8 - زن ومرد در انتخاب داور، حقّ يكسان دارند. حَكماً من اهله و حَكماً من اهلها 9- در جامعه به افرادى اعتماد كنيم و داورى آنان را بپذيريم. فابعثوا حكماً... 10- مشكلات مردم را با كمك خود مردم حل كنيم. فابعثوا حكماً من اهله 11- از آشتى دادن نااميد و مأيوس و نسبت به آن بى تفاوت نباشيم. فابعثوا 12- بيش از نگرانى، موج ايجاد نكنيم، يك داور براى هر يك كافى است. حَكماً من اهله و حَكماً من اهلها 13- اسلام به مسائل شورايى وكدخدامنشى توجّه دارد. حكماً من اهله و... اهلها 14- همه مسائل را به قاضى و دادگاه نكشانيد، خودتان درون گروهى حل كنيد. فابعثوا حكماً من اهله 15- هرجا سخن از حقّ و حقوق است، طرفين بايد حضور داشته باشند. حكماً من اهله و حَكماً من اهلها 16- بايد زن و شوهر، داورى داوران انتخاب شده را بپذيرند. (لازمه انتخاب داور، اطاعت از حكم اوست.) 17- در انتخاب داور بايد به آگاهى، رازدارى واصلاح طلبى آنان توجّه كرد. ان يريدا اصلاحاً 18- هرجا حسن نيّت و بناى اصلاح باشد، توفيق الهى هم سرازير مى شود. ان يريدا اصلاحاً يوفّق اللّه بينهما 19- دلها بدست خداست. يوفّق اللَّه بينهما 20- به عقل و تدبير خود مغرور نشويد، توفيق را از خداوند بدانيد. يوفّق اللّه 21- طرح قرآن براى اصلاح خانواده برخاسته از علم و حكمت الهى است. عليماً خبيراً 22- بايد حسن نيّت داشت، چرا كه خداوند، به انگيزه هاى همه آگاه است. انّ اللّه كان عليماً خبيراً273-من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 521.
