چرا درباره ى منافقانى كه خداوند به خاطر اعمالشان، آنان را سرنگون كرده دو دسته شده ايد؟! آيا مى خواهيد كسانى را كه خداوند گمراه كرده، به راه آوريد؟ (مگر نمى دانيد) هر كه را خداوند گمراه كند، هرگز راهى براى نجاتش نخواهى يافت؟
نكته ها:
كلمه اِركاس به معناى واژگون كردن است، و مراد از اركسهم در آيه واژگونى فكرى منافقان است. در چند آيه ى قبل براى واسطه شدن و شفاعت در كار خير و شر آيه اى خوانديم. اين آيه نمونه اى از شفاعت براى منافقان را بيان مى كند. گروهى در مكّه به ظاهر مسلمان شدند، ولى هجرت نكردند و در عمل با مشركان بودند. بعدها كه هجرت كردند، (شايد هم براى جاسوسى) مؤمنان درباره ى آنان دو نظر داشتند. بعضى مى گفتند: چون به توحيد و معاد شهادت مى دهند، رفتار برادرانه با آنان داشته باشيم، وبعضى به خاطر ترك هجرت وهمكارى آنان با كفّار، طرفدار برخورد منفى با آنان بودند، كه اين آيه نازل شد. جملات قرآن را در كنار هم معنا كنيم. در اين آيه هم اضل اللّه داريم و هم يضلل اللّه، ولى جمله بما كسبوا نيز هست. يعنى گمراه كردن الهى به خاطر عملكرد خود ماست.
پيام ها :
1- با وجود رهبرى همچون پيامبر صلى الله عليه وآله، تشتت آراء ناپسند است. فمالكم... 2- براى برخورد با منافقان، قاطعيّت و يكپارچگى لازم است. فمالكم...فئتين 3- عامل سقوط انسان، اعمال خود اوست. اركسهم بما كسبوا 4- دايه ى مهربان تر از مادر نباشيد. آنكه خود، مقدّمات سقوطش را فراهم كرده، چرا دلسوزى؟ بماكسبوا...أتريدون 5 - وقتى پيمانه ى گناه پر شود، قهر خدا حتمى است. همه ى عوامل در برابر قدرت خداوند بى اثر مى شوند. ومن يضلل اللّه فلن تجد له سبيلاً 6- كسى كه طبق نظام قانونمند الهى بخاطر عملكردش از گردونه خارج شد، حتى تو كه پيامبرى راهى براى نجاتش نمى يابى. فلن تجد له سبيلا
لطفا منتظر باشید ...
