فهرس المطالب











تفسير القرآن الكريم مفتاح أحسن الخزائن الالهية







تأليف: العلامة المحقق آية اللَّه المجاهد الشهيد السعيد السيد مصطفى الخمينى‏ (قدس سره‏)







الجزء الرابع























فهرس المطالب

تتمة سورة البقرة

[سورة البقرة(2): آية 16]

تتمة المقامين

الآية السادسة عشرة من سورة البقرة

تمهيد

مسائل اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«اشتراء»

المسألة الثانية حول كلمة«الضلالة»

المسألة الثالثة حول كلمة«الربح»

المسألة الرابعة حول كلمة«التجارة»

أنحاء القراءة و اختلافها

تذنيب

الإعراب و النحو

وجوه البلاغة و المعاني

الوجه الأول حول أن المقام مقام الاستئناف

الوجه الثاني حول الإتيان ب«أولئك»

الوجه الثالث حول المشار إليه في الآية

الوجه الرابع حول استعمال لفظة الاشتراء في المقام

الوجه الخامس حول كون استعمال الاشتراء مجازا

اختلفوا في مجازية الاشتراء و حقيقته على أقوال

الوجه السادس حول البائع في هذا الاشتراء

الوجه السابع حول استعمال«الضلالة» و«الهدى»

الوجه الثامن حول استعمال الاشتراء في المنافقين

الوجه التاسع حول استعمال الفاء في الآية

الوجه العاشر حول نسبة الربح إلى التجارة

الوجه الحادي عشر حول الاشتراء بالهدى و عدم الهداية من قبل

بحث فقهي حول عدم اشتراط كون المبيع أو الثمن عينا

بعض بحوث فلسفية حول الفطرة التوحيدية

الأخلاق و المواعظ

التفسير و التأويل على مشارب مختلفة و مسالك شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أرباب الحديث

و على مسلك أرباب التفسير

و على مسلك الحكيم

[سورة البقرة(2): آية 17]

الآية السابعة عشرة من سورة البقرة

اللغة و الصرف و مسائلهما

المسألة الاولى حول كلمة«المثل»

المسألة الثانية حول كلمة«استوقد»

المسألة الثالثة حول كلمة«النار»

المسألة الرابعة حول كلمة«لما»

ثم اعلم أنها تجي‏ء لمعان ثلاثة

المسألة الخامسة حول كلمة«أضاءت»

المسألة السادسة حول كلمة«حول»

المسألة السابعة حول كلمة«النور»

المسألة الثامنة حول كلمة«الترك»

المسألة التاسعة حول كلمة«الظلمات»

المسألة العاشرة حول كلمة«الإبصار»

القراءة و أنحاؤها

النحو و الإعراب

مسألة: الفرق بين التعدية ب«الباء» و«الهمزة»

وجوه البلاغة و المعاني

الوجه الأول حول التمثيل في الآية

الوجه الثاني حول المحافظة على الجمال الأدائي

الوجه الثالث حول التشبيه في الآية

الوجه الرابع اشتمال الآية على اللغات المتناسبة

الوجه الخامس حول كلمة«كمثل»

الوجه السادس حول أن الآية تشعر بجلالة الإسلام

الوجه السابع في إفراد المشبه به

إيقاظ

الوجه الثامن حول عدم كون ذهاب نورهم من المثال

إيقاد

الوجه التاسع في تنكير النار

الوجه العاشر تغيير التعبير عن الضياء بالنور

الوجه الحادي عشر حول ذهب الله بنورهم

الوجه الثاني عشر حول النور و الظلمات

الوجه الثالث عشر حول تركهم في ظلمات

الوجه الرابع عشر المراد بالظلمات

الوجه الخامس عشر حول مفعول«لا يبصرون»

بعض بحوث كلامية، فلسفية، عرفانية

البحث الأول حول فاعل الشرور

البحث الثاني حول نسبة الذهاب إليه تعالى

البحث الثالث قدرته في الفواعل الطبيعية

البحث الرابع نسبة الترك إليه تعالى

البحث الخامس حول أن الظلمة وجودي أو عدمي

المواعظ و الحكم و النصائح

التفسير و التأويل حسب المشارب المختلفة و مسالك شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أرباب الحديث

و على مسلك التفسير و أصحابه

و على مسلك الحكيم الإلهي و العارف الرباني

و على مسلك الخبير البصير

[سورة البقرة(2): آية 18]

الآية الثامنة عشرة من سورة البقرة

اللغة و الصرف و مسائلهما

المسألة الاولى حول كلمة«صم»

المسألة الثانية حول كلمة«بكم»

المسألة الثالثة حول كلمة«عمي»

المسألة الرابعة حول كلمة«يرجعون»

القراءة و الإعراب

البلاغة و وجوه المعاني

الوجه الأول حول حذف العاطف و المبتدأ

الوجه الثاني حول كون الآية إخبارية

الوجه الثالث حول اشتمال الآية على إخبارات مترتبة على السابقة

الوجه الرابع حول كون الآية مجازا و ادعاء

الوجه الخامس حول إثبات العمى

الوجه السادس حول ترتيب الأوصاف

الوجه السابع حذف العاطف بين الصفات

الوجه الثامن حول تصدير«هم لا يرجعون» بالفاء

الوجه التاسع في الإتيان بالفاء

الوجه العاشر حول أعمية الآية من الدنيا و الآخرة

بحوث فلسفية و علمية

البحث الأول اشتمال القضايا على النسبة الخارجية

البحث الثاني حول الحركة من الكمال إلى النقص

البحث الثالث حول عدم عمومية المعاد

البحث الرابع حول انتفاء الحركة في الآخرة

الوعظ و الإرشاد و علم الأخلاق

التفسير و التأويل على المسالك المختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أصحاب الحديث

و على مسلك أصحاب التفسير و أرباب الرأي و النظر

و على مسلك الحكيم

و على مسلك الخبير البصير

[سورة البقرة(2): آية 19]

الآية التاسعة عشرة من سورة البقرة

اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«أو»

المسألة الثانية حول كلمة«صيب»

المسألة الثالثة حول كلمة«السماء»

تذنيب: حول تأنيث و تذكير السماء

تنبيه: إطلاق السماء على الجو

إيقاظ: حول معنى«السماوات»

المسألة الرابعة حول كلمة«رعد»

المسألة الخامسة حول كلمة«البرق»

المسألة السادسة حول كلمة«جعل»

المسألة السابعة حول كلمة«الإصبع»

المسألة الثامنة حول كلمة«آذان»

المسألة التاسعة حول كلمة«الصواعق»

المسألة العاشرة حول كلمة«حذر»

المسألة الحادية عشر حول كلمة«الموت»

المسألة الثانية عشر حول كلمة«محيط»

القراءة و اختلافها

الإعراب و النحو

مسألة نحوية: حول الفصل بين المعطوفين

مسألة لغوية: حول تأنيث و تذكير السماء

وجوه البلاغة و المعاني

الوجه الأول حول الإطناب في الآية

الوجه الثاني في سر إتيان كلمة التخيير، و التي تفيد فائدة العطف

الوجه الثالث حول ترتيب المثالين

الوجه الرابع حول ذكر الكاف

الوجه الخامس حول تنكير«صيب»

الوجه السادس حول ذكر«من السماء»

الوجه السابع حول اختلاف الأوصاف من حيث الإفراد و الجمع

الوجه الثامن حول عدم ذكر مرجع ضمير«يجعلون»

الوجه التاسع المراد من جعل الأصابع في الآذان

الوجه العاشر حول إتيان الصواعق جمعا

الوجه الحادي عشر حول أن التشبيه من المفرق أو المركب

الوجه الثاني عشر في بيان ما هو المنظور من التشبيه

الوجه الثالث عشر حول توجيه هذا التمثيل

الوجه الرابع عشر إن إحاطة الله حقيقية

الوجه الخامس عشر حول ذكر إحاطة الله أثناء المثال

بعض مباحث فقهية حول كفر المنافقين

بحث آخر: جواز التمثيل تشريحا لمفاسد الفاسقين

بعض مسائل عقلية و بحوث فلسفية

المسألة الاولى حول استناد الحوادث الجوية إلى السماء

المسألة الثانية حول الوجود اللائق بجنابه تعالى

التفسير و التأويل على مسالك شتى و مشارب مختلفة

فعلى مسلك الأخباريين

و أما أصحاب الحديث

و على مسلك أصحاب التفسير و أرباب التنظير

و على مسلك بعض أهل الذوق

[سورة البقرة(2): آية 20]

الآية العشرون من سورة البقرة

مباحث اللغة و الصرف

المبحث الأول حول كلمة«يكاد»

المبحث الثاني حول كلمة«يخطف»

المبحث الثالث حول كلمة«كلما»

المبحث الرابع حول كملة«أظلم»

المبحث الخامس حول كلمة«قام»

المبحث السادس حول كلمة«لو»

المبحث السابع حول كلمة«شاء»

المبحث الثامن حول كلمة«كل»

المبحث التاسع حول كلمة«قدير»

القراءات على اختلافها

الإعراب و النحو

مسألة: حول رجوع الضمير إلى المحذوف

وجوه البلاغة و علم المعاني

الوجه الأول حول أن الآية تتمة للمثال

الوجه الثاني لزوم ذكر هذه الآية

الوجه الثالث مضمون الآية تعقيب للسابقة

الوجه الرابع حول تحديد المنافقين

الوجه الخامس صحة قراءة«أضاء»

الوجه السادس إسناد الإظلام إلى البرق

الوجه السابع صنعة الطباق في الآية

الوجه الثامن حول مرجع ضمير«فيه»

الوجه التاسع حول فساد رأي المنافقين

الوجه العاشر حول صدق عموم قدرته على كل شي‏ء

الوجه الحادي عشر حول ذكر القدرة عقيب المشيئة

البحوث الفلسفية و المسائل الحكمية

البحث الأول حول مفهوم الشي‏ء

البحث الثاني حول عموم قدرته

البحث الثالث عموم قدرته على الأفعال

البحث الرابع القدرة على الشي‏ء المحدث

البحث الخامس دلالة الآية على عموم العلم

الأخلاق و الموعظة و الإرشاد

التفسير و التأويل على المسالك المختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و عن أرباب الحديث

و على مسلك المفسرين و أرباب الرأي و النظر

و على مسلك الحكيم الخبير و العارف البصير

[سورة البقرة(2): آية 21]

الآية الواحدة و العشرون من سورة البقرة

النزول و تأريخ الآية

اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«يا»

المسألة الثانية حول معنى حروف النداء

المسألة الثالثة حول كلمة«أي»

المسألة الرابعة حول كلمة«ها»

المسألة الخامسة حول كلمة«خلق»

المسألة السادسة حول كلمة«قبل»

المسألة السابعة مفاد هيئة الأمر

المسألة الثامنة حول كلمة«لعل»

تذنيب: حول الرجاء في الآيات

بقي شي‏ء: في ترك أداة التمني

تحقيق: حول إظهار المحبة بأداة الترجي

بقي بحث آخر: حول إظهار الخوف ب«لعل»

القراءة و اختلافها

الإعراب و النحو

بقي شي‏ء: حول الألف و اللام في«الناس»

وجوه البلاغة و علم المعاني

الوجه الأول حول الخطاب العام

الوجه الثاني حول تناقض الصدر و الذيل

الوجه الثالث حول تساوي نسبة المتكلم إلى المخاطبين عند الإرشاد

الوجه الرابع التأكيد في الآية

الوجه الخامس حول الإتيان ب«ربكم»

الوجه السادس حول الإتيان ب«الذين من قبلكم»

بعض المسائل الاصولية و الفقهية

المسألة الاولى شمول الخطابات للمعدومين

المسألة الثانية حول تكليف الكفار بالفروع

المسألة الثالثة حول استحقاق العقاب و الثواب

المسألة الرابعة مشروعية عبادة المميز

بعض البحوث الكلامية حول الاستدلال على المسائل الإلهية

تذييل: حول التكليف بالمحال

عود على بدء

و الذي تنحل به هذه المشاكل أحد امور ثلاثة

بحث: حول اختيارية الأفعال

بعض المباحث الفلسفية

المبحث الأول حول الكينونة السرمدية للمتفرقات الزمانية

المبحث الثاني حول علمه تعالى بالجزئيات

المبحث الثالث حول ربط الحادث إليه تعالى

أقول: هناك نظران:

مسألة فقهية حول دلالة الآية على أصالة التعبدية

بحث عرفاني و رمز إيماني العبادة و رعاية أسماء الله

تنبيه و إيقاظ: حول عبادة الله في جميع الأحوال

إشارة ملكوتية و إنارة علمية: عدم إمكان عبادة غير الله

إشعار بحثي و مكاشفة إيقانية: حول استناد القرآن إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

التفسير على مسالك شتى و التأويل على مشارب مختلفة

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أصحاب الحديث

و على مسلك أرباب التفسير و أصحاب الرأي و التدبير

و على مسلك الحكيم

و على مسلك العارف

[سورة البقرة(2): آية 22]

الآية الثانية و العشرون من سورة البقرة

مسائل اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«الأرض»

المسألة الثانية حول كلمة«فراش»

المسألة الثالثة حول كلمة«بناء»

المسألة الرابعة حول كلمة«ماء»

المسألة الخامسة حول كلمة«الثمرة»

المسألة السادسة حول كلمة«رزق»

المسألة السابعة حول كلمة«أنداد»

القراءة و اختلافها

الإعراب و النحو

وجوه البلاغة و المعاني

الوجه الأول حول عدم عطف الآية بالسابقة

الوجه الثاني حول سياق الآيتين

الوجه الثالث حول جعل الأرض فراشا

أقول: لهذا الكلام و جهان

الوجه الرابع حول المواهب الكلية و العبادة لله تعالى

الوجه الخامس حول إطلاق البناء على السماء

الوجه السادس حول«من» في من السماء

الوجه السابع حول المناقضة بين الفاء و نسبة الفعل إليه تعالى في فأخرج به

الوجه الثامن حول المناقضة في من الثمرات

الوجه التاسع حول التفريع في فلا تجعلوا لله أندادا

الوجه العاشر حول المناقضة المتوهمة في ذيل الآية

الوجه الحادي عشر حول تنكير«أندادا» في سياق النهي

الثاني عشر حول عدم القدرة على جعل الأنداد

المسائل الفقهية

المسألة الاولى حول جواز الاستعانة بغير الله تعالى

المسألة الثانية حول دلالة الآية على حرمة الرياء

المسألة الثالثة حول جواز الاعتقاد بالوسائط العقلية الكلية

بعض المسائل العقلية و البحوث الفلسفية و الهيئوية

المسألة الاولى حول كون الأرض مستديرة و هذه الآية

المسألة الثانية حول دلالة الآية على هيئة بطليمس

المسألة الثالثة حول كيفية خلق المطر

المسألة الرابعة حول الوسائط في الأفعال الإلهية

المسألة الخامسة حول تعدد إرادة الله

المسألة السادسة حول الغاية في فعله تعالى

المسألة السابعة حول أصالة الماهية

بعض المسائل الاصولية حول دلالة الألف و اللام على الاستغراق

المواعظ و الإرشاد و الأخلاق

التفسير و التأويل على مسالك مختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و قريب منه مسلك المحدثين الأولين

و على مسلك أرباب التفسير

و على مسلك الحكيم الإلهي

و على مسلك المتكلم

و على مسلك العارف

و على مسلك الحكيم الطبيعي

[سورة البقرة(2): الآيات 23 الى 24]

الآيتان الثالثة و العشرون و الرابعة و العشرون من سورة البقرة

بحوث اللغة و الصرف

البحث الأول حول هيئة الأمر

البحث الثاني حول كلمة«السورة»

البحث الثالث حول كلمة«الدعاء» و«الشهداء»

البحث الرابع حول كلمة«دون» و«الصدق» و«الإتيان»

البحث الخامس حول كلمة«لن»

البحث السادس حول كلمة«الحجارة»

النزول و تأريخه

القراءة و اختلافها

الإعراب و بعض مسائل نحوية

مسألة: حول دخول الفاء في جزاء الشرط

مسألة: حول دخول العامل على العامل

وجوه البلاغة و المعاني

الوجه الأول حول المناسبة بين الآيات

الوجه الثاني حول الهداية بالكلام المناسب

الوجه الثالث حول الإتيان بتعبير«التنزيل»

الوجه الرابع حول انتساب التنزيل إليه تعالى

الوجه الخامس حول عدم دلالة الآية على التعجيز

الوجه السادس حول الإتيان ب(من مثله)

الوجه السابع حول مرجع ضمير(من مثله)

الوجه الثامن حول التحدي ثبوتا و إثباتا

تذنيب

الوجه التاسع حول عبارة«من دون الله»

الوجه العاشر حول متعلق كذب المرتابين

الوجه الحادي عشر حول عبارة«فإن لم تفعلوا»

الوجه الثاني عشر في ثمرة الجملة الاعتراضية في هذه الآية

الوجه الثالث عشر حول لسان الآية في الإرشاد

الوجه الرابع عشر حول توصيف النار بالتي وقودها الناس و الحجارة

الوجه الخامس عشر وجه تقسيم القرآن إلى السور

بعض المسائل الفقهية حول وحدة بعض السور

مسألة: حول الاستمداد من غير الله

مسألة: السجود على الأحجار المعدنية

بعض المباحث الاصولية حول مفهوم الشرط

بقي شي‏ء: حول استفادة العموم من مقدمات الحكمة

الكلام في تحدي القرآن

الجهة الاولى حول استناد القرآن إلى العلل الطولية

الجهة الثانية الفرق بين القرآن و سائر التآليف

الجهة الثالثة حول استناد بعثة الأنبياء إلى الوسائط

الجهة الرابعة حول خاتمية الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم

الجهة الخامسة حول واسطة الوحي

الجهة السادسة حول استناد القرآن إليه تعالى

الجهة السابعة حول البرهان اللمي على عدم الإتيان بمثل القرآن

حول إعجاز القرآن و خلوده

الوجه الأول اشتماله على المعارف العالية

الوجه الثاني اشتماله على اصول الأخلاق

الوجه الثالث اشتماله على الحقائق الحكمية و الطبيعية

الوجه الرابع اشتماله على القوانين الفردية و الاجتماعية

الوجه الخامس فصاحة القرآن و بلاغته

بقي شي‏ء: بعض شبه حول فصاحة القرآن و بلاغته

الوجه السادس بقاء القرآن على أسلوبه و لغاته في الأمصار

الوجه السابع إخبار القرآن بالغيب

الوجه الثامن تكرار القصص بأساليب متعددة

الوجه التاسع عدم اشتماله على المحتملات

الوجه العاشر اشتماله على القانون و الهداية

الوجه الحادي عشر حول خلوص القرآن عن المضادة

الوجه الثاني عشر كونه تبيانا لكل شي‏ء

الوجه الثالث عشر اشتماله على التعابير العرفية و الاصطلاحات

الوجه الرابع عشر ابتكار القرآن في بعض العلوم

الوجه الخامس عشر اشتمال القرآن على الفنون الكثيرة

تذييل ملاحظات توجب تضييق الأمر على القرآن

الاولى: براءة القرآن عن الشعر

الثانية: براءة القرآن عن الأكاذيب

الثالثة: اشتمال القرآن على التكليف و التحديد

الرابعة: لحاظ امور حتى يكون شفاء

شبهة

جولة حول ما يحتوي عليه القرآن من التحديات

فذلكة البحث

توضيح و إرشاد: عدم دلالة الآيات على النبوة

جولة حول الإعجاز الخالد

المسائل الفلسفية و الكلامية

المسألة الاولى حول علمه تعالى بالجزئيات

المسألة الثانية حول تكليف العاجز

المسألة الثالثة حول جواز الاستدلال

المسألة الرابعة حول إرادة الله

المسألة الخامسة حول الوسائط و الشرائط في نزول الوحي

المسألة السادسة حول النار في الآخرة

المسألة السابعة حول اختصاص النار بالكفار

التخلق بأخلاق القرآن العظيم و آداب الكتاب الحكيم

التفسير و التأويل على مسالك شتى و مشارب مختلفة

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أصحاب الحديث

و على مسلك أرباب التفسير

و على بعض المشارب الاخر