لما في سورة الأعراف، و فيه من الأسرارلفت النظر إلى تدلّى آدم بالتوبة، و تلقّيالكلمات الجابرة للخسران و العثرةفَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىًمن الكتب و النبوّة و الرسالة- الباطنية أوالظاهرية- و العقل أو النقل بشتّى أشكاله ومختلف أطواره ممّا ينتهي إلى الهداية بحسبالطبع و الطينة، هداية حقيقية كاملةجامعة، أو ناقصة قاصرة فيها النجاحبالأخرة. فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ الخاصّ المضاف إليهتعالى، الخالي عن كافّة الزلّات المضلّاتو الغوايات المتوسّطة في الطريق، اتّباعاروحيا معنويا و عمليا جوانحيا و جوارحيا. فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْيَحْزَنُونَ إخبار منه تعالى بأنّه ثمرةهذه الهداية، أو إبداع منه تعالى وراءذلك، فبقوله: فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْينتفي جميع مراحل الخوف و الحزن عنهم. و قريب منه: قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهاجَمِيعاً فلا تكونوا من العاطلين، و لايناسبكم بعد الأمر أن نأمر ثانيا و إن كانالأمر من قبل الوسائط، فإنّه تعالى قال:قُلْنَا و كان آدم بعد عصيان النهي الأوّلو تمرّده حسب المقام المناسب له، فإنّحسنات الأبرار سيّئات المقرّبين، كانبصدد عصيان الأمر الآخر، و هو الهبوط إلّاأنّ ظهور الأمر في الفور مع جوازالاستتابة، محلّ منع عنده، فتكرّرت الآية. فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىًو لا شقّ ثان له كي يذكر بحذاء هذا الشّقّلأنّ إتيان الهداية من ناحية الربّالمتصدّي لربوبيّة العالمين قطعيّ لا شكّفيه إلّا أنّ الإنسان لا بدّ و أن ينظر إلىما بين يديه، فإن يرى نفسه في
لطفا منتظر باشید ...
