الحَريصُ مَحرومٌ :
آزمند، محروم است
3771- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :الحَريصُ مَحْرومٌ، و هُو مَع حِرْمانِهِ مَذْمومٌ في أيِّ شيءٍ كانَ، و كيفَ لا يكونُ مَحروما و قَد فَرَّ مِن وَثاقِ اللّه ِ؟! (4)
3772- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الرِّزقُ مَقْسومٌ ، الحَريصُ مَحْرومٌ .(5)3773- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : حُرِمَ الحَريصُ خَصْلَتَينِ و لَزِمَتْهُ خَصْلَتانِ :
حُرِمَ القنَاعَةَ فافْتَقَدَ الرّاحَةَ ، و حُرِمَ الرِّضا فافْتَقَدَ اليَقينَ .(6)
الحَريصُ فَقيرٌ :
آزمند، نيازمند است
3774- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحَريصُ فَقيرٌ و لو مَلَكَ الدُّنيا بحَذافيرِها .(7)3768- امام على عليه السلام : آزمندى، آدمى را زبون و نگون بخت مى كند .3769- امام على عليه السلام : هيچ چيز چون آزمندى نفس را زبون نكند و چيزى چون بخل آبرو را نبرد .3770- امام صادق عليه السلام : چه زشت است براى مؤمن كه ميل و خواهشى خوار كننده داشته باشد!آزمند، محروم است
3771- پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آدم حريص هميشه محروم است و افزون بر محروم بودن ، در هر كارى كه مى كند نكوهيده است . چگونه محروم نباشد، در حالى كه از بند خداوند متعال گريخته است؟3772- امام على عليه السلام : روزى، قسمت شده است ؛ حريص، محروم است .3773- امام صادق عليه السلام : آزمند از دو خصلت محروم شده و در نتيجه دو خصلت همراه او شده اند: از قناعت محروم است و در نتيجه آسايش را از دست داده است ، از رضايت محروم است و در نتيجه يقين را از كف داده است.
آزمند، نيازمند است
3774- امام على عليه السلام : آزمند، نيازمند است اگر چه مالك همه دنيا باشد .1-غرر الحكم : 869 .2-. غرر الحكم : 9550 .3-صفات الشيعة : 108/45.4-. بحار الأنوار : 73/165/26 .5-غرر الحكم : 96 .6-. الخصال : 69/104 .7-غرر الحكم : 1753 .