الحِرصُ لا يَزيدُ فِي الرِّزقِ :
آزمندى، روزى را زياد نمى كند

3793- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا يُسْبَقُ بَطيءٌ بحَظِّهِ و لا يُدرِكُ حَريصٌ ما لَم يُقدَّرْ لَهُ .(1)

3794- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِرصُ يُنْقِصُ قَدْرَ الرَّجُلِ ، و لا يَزيدُ في رِزْقهِ .(2)

3795- عنه عليه السلام : الحِرصُ لا يَزيدُ في الرِّزقِ ، و لكنْ يُذِلُّ القَدْرَ .(3)

3796- الإمامُ الحسينُ عليه السلام :

لَيستِ العِفّةُ بمانِعَةٍ رِزْقا ، و لا الحِرصُ بجالِبٍ فَضْلاً ، و إنَّ الرِّزقَ مَقْسومٌ و الأجَلَ مَحتومٌ ، و اسْتِعمالُ الحِرصِ طَالبُ المَأْثَمِ .(4)

تَفسيرُ الحِرصِ :
تفسير آزمندى

3797- الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ و قد سُئلَ عنِ الحِرصِ : ما هُو ؟ ـ : هُو طَلَبُ القَليلِ بإضاعَةِ الكَثيرِ .(5)

آزمندى، روزى را زياد نمى كند

3793- پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

آن كه حرص نزند روزى خود را از دست نمى دهد و آن كه حرص زند، به آنچه روزيش نيست نمى رسد .

3794- امام على عليه السلام : آزمندى، منزلت مرد را مى كاهد و روزى او را هم زياد نمى كند .

3795- امام على عليه السلام : آزمندى روزى را زياد نمى كند، بلكه قدر و منزلت را خوار مى سازد .

3796- امام حسين عليه السلام : نه عفّت و مناعت مانع روزى مى شود و نه حرص زدن روزى بيشتر مى آورد ؛ زيرا روزى تقسيم شده و اجل حتمى است و حرص زدن طلب گناه است .

تفسير آزمندى

3797- امام على عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه : آزمندى چيست ؟

ـ فرمود : به دست آوردن اندك، با از دست دادن بسيار .

1-الأمالي للطوسي: 527/1162.

2-غرر الحكم : 1550 .

3-غرر الحكم : 1877 .

4-أعلام الدين : 428 ، بحار الأنوار : 103/27/42 و فيه «طلب» بدل «طالب» .

5-بحار الأنوار : 73/167/31 .