ان الذين كفروا سواءعليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون ختم الله على قلوبهم و على سمعهم ، و على ابصارهم غشاوه ، و لهم عذاب عظيم
بيگمان ، كسانى كه كه كافر شدند برايشان يكسان است چه بيم داديشان چه بيم نداديشان ، ايمان نياوردند خدا بر دلهايشان و بر گوششان مهر نهاد و بر ديدگانشان پرده اى است و عذابى سهمگين دارند
گرويدن پيوسته مردم
از دوازدهم ربيع الاول تا ماه صفر سال بعد كه پيامبر در مدينه اقامت دارد از انصار قبيله خزرج بتدريج مسلمان مى شوند، بطوريكه خانه اى از خانه هاى انصار نيست كه اهلش مسلمان نشده باشند جز خانواده هاى خطمه ، وائل ، واميه كه عشيره اى از اوس را تشكيل مى دهند تنها اينها بر شرك باقى مى مانند
از خطبه هاى نماز جمعه پيامبر در اين مدت يكى اين است
ستايش خداى راست او را مى ستايم و از او كمك مى جويم از شر نفس هاى خويش و كارهاى بدمان به خدا پناه مى جوييم هر كه را خدا هدايت كند او را گمراه گرى نباشد، و هر كه گمراه كند اورا هدايتگرى نباشد و گواهى مى دهم كه معبودى جز خداى يگانه بى شريك نيست بيگمان ، بهترين گفتار كتاب خداى تبارك وتعالى است براستى كسى كه خدا قرآن رادردلش بياراست رستگارگشت و او را پس از كافرى به اسلام در آورد، و خدا قرآن را بر ديگر گفتارها كه از آن آدميان است برترى نهاد زيرا آن نيكوترين و رساترين گفتار است آنچه را خدا دوست مى دارد دوست بداريد، و خدا را با همه دلتان دوست بداريد از كلام خدا و پندش خسته نشويد و دلتان را بروى آن فرو مبنديد، زيرا خدا از همه آنچه مى آفريند چيزى را بر مى گزيند و برتر مى دارد و اينك خدا آن را نيكوترين كار خويش و برگزيده خويش براى بندگان و گفتار شايسته ناميده است و از آنچه به آدميان داده شده است حلالى هست و حرامى پس خدا را بپرستيد و چيزى را با وى انباز مگيريد، واز او چنانكه وى را سزد پروا گيريد، و بهترين آنچه را كه به زبان آوريد با خدا راست بتحقيق آريد، و ميان خويشتن يكديگر را با رحمت خدا دوست داريد بيگمان خدا از اين كه پيمان وى شكسته شود به خشم مى آيد والسلام عليكم 10
نخستين قرارداد اجتماعى - سياسى - نظامى
پيامبر خدا ميان مهاجران و انصار قرار دادى مى نويسد و در آن با اموالشان تثبيت مى كند و تعهداتى را نسبت به آنان مى پذيرد و ضمنا تعهداتى از آنان مى گيرد، بدين مضمون
بسم الله الرحمن الرحيم
اين قرارداد مكتوبى است از محمد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ميان مومنان و مسلمانان كه از قريش و يثرب مدينه اند و هر كس از آنان پيروى كرده به ايشان بپيوندد و همراه آنان جهاد كند، زيرا آنان در ميان آدميان يك امتند مهاجرانى كه از قريشند بر همان حال عشيره اى خويش در ميان خود خونبها كى پردازند و فديه اسير خويش را بمقدار متداول و عادلانه به مومنان مى دهند بنى عوف بر همان حال عشيره اى خويش در ميان خود همان خونبهاى پيشين را به يكديگر مى پردازند و هر شاخه از آنان فديه اسير خويش را بمقدار متداول و عادلانه به مومنان مى دهند بنى ساعده و بنى الحارث و بنى جشم و بنى النجار و بنى عمروبن عوف و بنى النبيت
و بنى الاوسد بر همان حال عشيره اى خويش همان خونبهاى پيشين را به يكديگر مى پردازند و هر شاخه از آنان فديه اسير خويش را به مقدار متداول و عادلانه به مومنان مى دهند و مومنان از اين كه فديه يا خونبهايى را بجاى مومن بدهكارى بمقدار متداول بپردازند دريغ نمى ورزند و هيچ مومنى مومنى با آزاد شده مومنى جز بموافقت وى همپيمان نشود و مومنان پرهيزگار عليه كسى از ايشان كه اقدام به تجاوز مسلحانه كند يا در پى ستمى يا گناهى يا تعرضى فاحش يا افسادى ميان مومنان باشد همدستند و همه نيرويشان يكپارچه عليه وى خواهد بود گر چه وى فرزند يكى از آنان باشد و هيچ مومنى مومن ديگر را در ازاى كافرى نكشد و نه كافرى را در برابر مومنى پشتيبانى كند و بيگمان تعهدى كه در برابر خدا شود يكپارچه
لطفا منتظر باشید ...
