بررسى شش واقعه كه در تعيين وفات پيامبر(ص) نقش دارند
واقعه اول
خارج شدن پيامبر(ص) براى حجةالوداع :
در اواخر ذىقعده سال دهم هجرى، پيامبر(ص) به اتفاق جمع زيادى از مسلمانان، براى انجام مراسم حج از مدينه خارج شدند، كه اين حجبه «حجةالوداع» يا «حجةالاسلام» مشهور گشت. اما در مورد اينكه به طور دقيق، پيامبر(ص) در چه روزى و چندم ماه ذىقعده از مدينه خارج شدند، قول واحدى وجود ندارد. مشهورترين قول نزد اهل سنت آن است كه پيامبر(ص) پنج روز بهجاى مانده از ذىقعده (پنج روز قبل از آغاز ذىحجه) از مدينه خارج شدند، كه اين روز را نيز بيشتر مورخان، روز «شنبه» دانستهاند، [3] و برخى ديگر آن را روز «پنجشنبه» ذكر كردهاند. [4] واقدى در اينباره مىگويد: «پيامبر(ص) در روز شنبه، پنج روز به جاى مانده از ذىقعده، از مدينه خارج شدند.» [5] و سپس مىگويد: «و هذا الثبت عندنا». [6] از سوى شيعه نيز، شيخ مفيد تاريخ خارج شدن پيامبر(ص) را پنج روز به جاى مانده از ذىقعده ذكر كرده است، [7] كه از اين جهت موافق قول مشهور اهل سنت است، ولى هيچ اشارهاى به اينكه به طور دقيق در چه روزى از هفته بود، نكرده است. اما در صحيحه معاويةبن عمار و حلبى از امام صادق(ع)، زمان خارج شدن پيامبر(ص) براى حجةالوداع، چهار روز مانده به ذىحجه بيان شده است، بدون اينكه روز آن مشخص شده باشد. [8] قدر مسلم آن است كه روز خارج شدن پيامبر(ص) از مدينه براى حجةالوداع، روز جمعه نبوده است; به دليل اينكه رواياتى، از جمله روايت انس، بيان كننده اين مطلب مىباشند كه پيامبر(ص) نماز ظهر را در مدينه خواندند و سپس به قصد حجحركت كردند; [9] درحالىكه اگر روز جمعه مىبود، مىبايست نماز جمعه خوانده مىشد، نه نماز ظهر، بنابراين، آن روز يا شنبه بوده و يا پنجشنبه; چنانكه در رواياتى به اين دو روز اشاره شده است. از طرف ديگر، مشخص شدن روز عرفه نيز نقش مهمى در تعيين روز خارج شدن پيامبر(ص) دارد، [10] زيرا اگر روز عرفه، جمعه باشد، در نتيجه، اول ذىحجه پنجشنبه خواهد بود و پنج روز قبل از آن نيز روز شنبه است. پس بنابر نظريه مشهور اهل سنت، حتما بايد روز خارج شدن پيامبر(ص) را روز شنبه بدانيم، نه پنجشنبه; همانطور كه ابنكثير نيز به همين نتيجه رسيده است. [11] اما از جانب شيعه چون به روز خاصى اشاره نشده است، بايد با توجه به نظريه آنان در ساير وقايع، روزى را براى خارج شدن پيامبر(ص) در نظر گرفت. درباره اينكه بنابر قول شيخ مفيد. تاريخ خارج شدن پيامبر(ص) پنج روز به جاى مانده از ذىقعده بوده، و در صحيحه عمار و حلبى، چهار روز به جاى مانده از آن، ذكر شده است، مىتوان اختلاف اين دو قول را با توجه به ناقص يا كامل بودن ماه ذىقعده برطرف كرد.