بعد اجتماعى و سياسى تقوا - از پارسایان برایم بگو نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

از پارسایان برایم بگو - نسخه متنی

سید جمال الدین دین پرور

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



بعد اجتماعى و سياسى تقوا

بخش دوم، بعد اجتماعى و سياسى تقوا و در واقع پذيرفتن مسووليتهاى اجتماعى و سياسى است كه از تقوى برمى خيزد و فرد متقى در حاليكه در اوج تقوى و در اوج خودسازى است، بايد در اوج فعاليتهاى سياسى و اجتماعى باشد. آنها كه به بهانه ى تقوى و زهد از جامعه كنار مى كشند و در فعالتهاى عمومى شركت نمى كنند، بايد جواب امام اميرالمومنين "ع" را بدهند.

باز در خطبه ى همام كه از تقوى و متقين سخن مى گويد و نشانه هاى آنها را بر مى شمارد، مى فرمايد:

فمن علامه احدهم انك ترى له قوه فى دين و حزما فى لين و ايمانا فى يقين و حرصا فى علم و علما فى حلم و صبرا فى شده. [ نهج البلاغه، خطبه ى 184. ]

فرد باتقوا كسى است كه علاوه بر جنبه هاى عبادى و شب زنده داريها و خودسازيها، نيرومندى در دين و صبر در شدائد دارد. آيا كسى كه كنج عزلت گزيده و در گوشه اى به عبادت نشسته و دور از سياست به مطالعه پرداخته، شدتى براى او هست و صبرى لازم دارد؟ هرگز، ابرقدرتها و توطئه گران با
كسانى كه تنها مطالعه مى كنند كارى ندارند: شما ده سال در گوشه ى كتابخانه اى در يك زمينه ى علمى تحقيق كنيد، هيچكس با شما كارى ندارد اما اگر بخواهيد نتيجه ى اين تحقيق را در جامعه پياده كنيد، آن وقت، مشكلات، خود را نشان مى دهند و بايد با سرپنجه ى صبر و تدبير آن را به پيش بريد.

فرد باتقوى از زير بار مسووليتها و كارهاى حساس، شانه خالى نميكند، او مشتاقانه مى پذيرد و سختيها و مشكلاتش را هموار ميكند. شما ببينيد اسوه و نمونه كامل عصر خودمان، امام امت را كه در سن هشتاد و چند سالگى، چگونه مملكت، بلكه دنيا را زير نظر دارد و برنامه مى دهد و دنبال ميكند وبا همه ى سختيها و فشارها، ذره اى ياس و ضعف به خود راه نمى دهد. اين نمونه ى فرد باتقوى است، پس هر كس تقوايش بيشتر است، بايد در برابر مشكلات اجتماعى، صبورتر باشد:' فى الزلازل و قور'، در سختى ها و مشكلات جانكاه، چون كوه استوار است و با استقامتى كه از پايگاه تقوى الهام مى گيرد، بر مشكلات پيروز مى گردد.

مگر امام و ملت نمى دانستند كه اين انقلاب بنيادين به سادگى به هدف نمى رسد؟ بنابراين با توجه به عظمت هدف، كوه توطئه ها و دشمنى ها را هم مى ديدند.

امام بزرگوار در همان سال 42 كه در مسجد اعظم قم سخنرانى فرمود، درست به خاطر دارم و طنين صداى او در گوشم هست كه مى فرمود:

اگر اين انقلاب، صد هزار كشته هم بدهد، جا دارد تا از اسلام دفاع شود.

/ 15