بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
چرا بر چهره خورشيد نفاب كشيدن و[ روز] راانكار و كتمان كردن ؟ چرا با داشتن چراغ راضى به تاريكدلى و تيره جانى مردم بودن :؟ چرا مشعل داشتن و مردم را در بى راهه هاى باطل و گمراهى و بى خبر رها كردن ؟و بالاخره چرا[ كتمان] !به تعبير حضرت عيساى مسيح[ ع]: اين گونه عالمان بد همچون صخره اى مى مانند كه بر دهانه نهرى قرار گيرد كه نه خود آب مى نوشد و نه راه آب را باز مى گذارد كه به مزرعه هاى تشنه جارى شود... 9 كتمان علم از متعلم گر چه مى بايست از همين جا به انگيزه ها و علل كتمان شكلها وانواع كتمان كتمانهاى تاريخى كتمان در تاريخ پوشاندن فضيلت هاى اهل فضائل كتمان در عصر ما نسبت به شخصيت ها سانسور حق پرداخته شود.ولى انبوهى از آيات و روايات دراصل قضيه براى تثبيت و تاييد ضرورى بود.از طرف ديگر لازم بود كه درباره خود موضوع كلماتى و مطالبى ديگر نگاشته شود تا به مسائل ديگر برسيم .كتمام از[ متعلم] از كتمان[ علم] از[ متعلم] آغاز مى كنيم : بخل علمىس كه شنيده اى ؟ بخيلان دانش - متاسفانه - كم نيستند.آنانكه نياز را در ديگران مى بينند ولى تعليم نمى دهند.آنانكه شوق فهميدن را در شاگرد مى يابند ولى نمى آموزند. آنانكه عطش علم را در طالب حس مى كنند ولى نم پس نمى دهند. چرا بخل مى ورزند؟ نمى دانم .شايد مى ترسند كه علمشان كم شود.اين كه نيست . زيرا علم با تعليم نه تنها كم نمى شود بلكه افزون تر هم مى گردد. 10شايد مى ترسند شاگرد از خودشان سبقت بگيرد و جلو بزند.شايد خودخواه و خود محورند. چه مى دانم ! شايداز بسته شدن دكان خود! هراسناك اند.به هرحال اين يك نوع بخل علمى زشت و كوته نظرانه و تنگ چشمانه است .مداحانى كه شعرهاى خويشان را دراختيار ديگران نمى گذراندطلاب و محققانى كه دفترچه هاى ياددات و فيش هاى تحقيقى خود رااز استفاده ديگران دريغ مى كنندصاحبان فن و حرفه اى كه دانش تخصصى خويش را به ديگران نمى آموزند ريخته گران قلمزنان زرگران شكسته بندان معماران قنادان و هنرمندان صنايع ظريفى كه فوت و فن كار و لم مهارت خويش را به كسى ياد نمى دهند اينان همه و همه بخيلان علم اند.امام على[ ع] فرموده است:[ زكات دانش نشر آن است] . 11 سخن امام باقر[ ع] اينست :[ زكات علم آنست كه به بندگان خدا تعليم دهى] . 12 امام صادق[ ع] فرموده است :[ زكات علم آموختن آن به اهلش است] . 13
يا فايده ده آنچه بدانى دگرى را يا فايده گير آنچه ندانى زدگر كس
يا فايده گير آنچه ندانى زدگر كس يا فايده گير آنچه ندانى زدگر كس
به قول سعدى : 3گر بينى كه نابينا و چاه استگر خاموش بنشينى گناه است 14 آنجا كه نياز به بيان است تا جاهلى آگاه شود تا رهروى در چاه نيفتد تا دلى از نور دانش سيراب و روشن گردد تا مرده دلى به[ حيات قلبى] رسد تا سرگردانى به چشمه يقين دست يابد دراينگونه موارد دم فروبستن و كتمان علم و بيان نكردن حق [ خيانت] است .اين رااز زبان امام جواد[ ع] بشنويم كه فرموده است : [ اگر عالمان سرگردانى را ببينند و راهنمائى اش نكنند يا مرده اى را ببينند واو را زنده نكنند و نصيحت و خيرخواهى را[ كتمان] كنند اينان[ خائن اند]. 15خداوند پيش از آنكه از جاهل پيمان بگيرد كه دانش فرا گيرد از عالم ميثاق گرفته است كه دانش خود را به نادانان ببخشد چرا كه [علم] پيش از[ جهل] بوده است .اين سخن مولايمان على[ ع] است . 16 زشتى كار تا آنجاست كه كيفرش دوزخ است .
لطفا منتظر باشید ...
