بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 231مى آورند و هنگامى كه پشت مىكنند (مردم را از ماهيّت خود) آگاه مىسازند». (إِنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ).در واقع، به هنگام روى كرد، اغفال كننده است و به هنگام پشت كردن، بيدار كننده.سپس به نكته اى كه در حقيقت علّت اين موضوع است اشاره كرده، مىفرمايد: «آنها در حال روى آوردن ناشناخته اند و به هنگام پشت كردن شناخته مىشوند». (يُنْكَرْنَ مُقْبِلاَت، وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرَات).اين، يك نكته بسيار مهمّ اجتماعى و سياسى است، كه فتنه گران و سود جويانِ تبهكار، ماهيّت خود را در چهره ساختگى حق به جانب، پنهان مىدارند تا مردم را به دنبال خود بكشند; ولى هنگامى بر مركب مراد سوار شدند، چهره واقعى خود را نشان مىدهند و همين امر، تدريجاً سبب نابودى آنها مىشود. اين قانون و قاعده اى است براى تمام اعصار و قرون; به همين دليل طرفداران حق بايد هميشه با دقّت و هشيارى به حوادث نگاه كنند، مبادا فريب چهره هاى حق به جانب دروغين را بخورند و غافلگير شوند. هرگونه سطحى نگرى و حسن ظنّ بى دليل در اين گونه موارد، جز زيان و خسران به بار نمى آورد.در ادامه اين سخن به اين نكته اشاره مىفرمايد كه فتنه ها هميشه فراگير نيستند; بلكه «مانند گردبادها به بعضى از شهرها اصابت مىكنند و از كنار بعضى مىگذرند!» (يَحُمْنَ (1) حَوْمَ الرِّيَاحِ، يُصِبْنَ بَلَداً و يُخْطِئْنَ بَلَداً).زيرا زمينه هاى ظهور و بروز فتنه ها در همه شهرها يكسان نيست; بلكه عوامل متعدّد و پيچيده اى دارد كه در جايى هست و در جايى ديگر نيست.بنابراين، اگر آثارى از فتنه در شهرهايى ديده نشد، نبايد فريب خورد; اى بسا 1. «يَحمن» از مادّه «حوم» (بر وزن قوم) به معناى چرخيدن است.
لطفا منتظر باشید ...
