بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید
صفحه‌ى 232شهر خاصّى را به خاطر آمادگى هايش هدف قرار دهد.در ادامه اين سخن، به سراغ فتنه بنى اميّه مىرود و مىفرمايد: «آگاه باشيد! وحشتناكترين فتنه ها از نظر من براى شما، فتنه بنى اميّه است; چرا كه فتنه اى است كور و تاريك». (أَلاَ وَ إِنَّ أَخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدِي عَلَيْكُمْ فِتْنَةُ بَنِي اُمَيَّةَ، فإِنَّهَا فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ مُظْلِمَةٌ).فتنه هاى كور و تاريك فتنه هايى است كه هيچ كس و هيچ چيز را به رسميّت نمى شناسد و همه ارزشها را پايمال مىكند و نيكان را بدون توجّه به سوابق و شخصيّت آنها درهم مىكوبد و فتنه بنى اميّه براستى چنين بود!! در عصر حكومت آنها، ارزش هاى عصر جاهليّت، ناگهان زنده شد و بازماندگان كثيف و آلوده آن زمان، پست هاى حسّاس حكومت اسلامى را اشغال كردند و نيكان و پاكان از صحنه اجتماع عقب رانده شدند و آنها كه مقاومت كردند، نابود گشتند.سپس به يكى از ويژگى هاى اين فتنه اشاره كرده، مىفرمايد: «حكومت آن فراگير است (و همه تحت فشار آن حكومت ظالم هستند) و بلاى آن ويژه گروهى است; هر كس در آن فتنه بصير و بينا باشد (و با آن ستيزه جويى كند) بلا دامان او را مىگيرد و هر كس در برابر آن نابينا باشد، بلايى به او نمى رسد». (عَمَّتْ خُطَّتُهَا (1)، وَ خَصَّتْ بَلِيَّتُهَا، وَ أَصَابَ الْبَلاَءُ مَنْ أَبْصَرَ فِيهَا، وَ أَخْطَأَ الْبَلاءُ مَنْ عَمِىَ عَنْهَا).بديهى است آثار شوم فتنه سرانجام دامان همه اجتماع را خواهد گرفت و تعبير به «عَمَّتْ خُطَّتُهَا» ممكن است اشاره به همين معنا باشد; ولى لبه تيز آن، متوجّه آگاهان مجاهدو مبارز است ولى ناآگاهان و آگاهان بى مسئوليّت و بى درد، از بلاهاى خاص در امان مىمانند.سپس امام (عليه السلام) در بيان دومين ويژگى حكومت بنى اميّه مىافزايد: «به خدا 1. «خُطّه» از مادّه «خطّ» به معناى علامت گذاردن است و واژه «خطّه» به معناى حالت و موضوع مىآيد.
لطفا منتظر باشید ...
