بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْبه هر حال وقتى حضرت سستى و عافيت طلبى ياران خود را ديد به اجبار تن به حكمين داد، اهل شام براى داورى عمرو بن عاص را انتخاب كردند، ولى عافيت طلبان و سست عنصران لشكر حضرت على عليه السلام اجازه ندادند در اين مرحله نيز امام آنها تصميم بگيرد، اشعث و همراهان او گفتند: ما ابوموسى اشعرى را قبول داريم!حضرت فرمود: شما در اول كار (ادامه جنگ) نافرمانى مرا كرديد، الان نافرمانى مرا نكنيد، من با فرستادن ابوموسى اشعرى به عنوان داور موافق نيستم.اشعث و طرفداران او گفتند: ما جز به ابوموسى اشعرى راضى نمى شويم.حضرت فرمود: واى بر شما او مورد اعتماد نيست، او از من جدا شد و مردم را از اطراف من پراكنده كرد و مقدارى از كارهاى ابوموسى را ذكر نمود، سپس فرمود: او ماهها فرارى بود تا اينكه به او امان دادم،ليكن من عبدالله بن عباس را نماينده خود مىكنم، اشعث و طرفداران او گفتند: بخدا كه دو نفر از طايفه مضر براى ما داورى نمى كنند.حضرت فرمود: پس (مالك) اشتر باشد، گفتند: آيا اين جنگ جز به تحريك اشتر بود؟حضرت فرمود: الان (كه حرف مرا نمى پذيرد) هر چه خواستيد انجام دهيد.آنها براى ابوموسى نامه نوشتند و جريان را گفتند و به او گفته شد: مردم صلح كردند، گفت: الحمدلله، گفتند: ترا داور كرده اند گفت: «انالله و انا اليه راجعون».در نوشتارى كه ميان حضرت على عليه السلام و معاويه قبل از حكميت مقرر شد آمده بود:دو داور بايد قرآن را احياء كنند و از هوى متابعت نكنند و در هيچ موردى از اجراء حكم الله سستى نكنند، و گرنه داورى آنها ارزش ندارد و مسلمانان از داورى آنها بيزارند.
لطفا منتظر باشید ...
